Две Библии – два пути [Авторская редакция]

Хотя это выглядит очень странно и невозможно, чтобы пророк Моисей, поставив во главу Израиля царственное колено Иудово лицом на восток (Чис. 23), поставил в то же время лицо Скинии Господней в противоположную сторону — на запад. Как-то смешно и глупо, чтобы, идя из рабства Египетского в Землю Обетованную с запада на восток, он, и весь сонм сынов Израилевых кланялись Богу не в сторону Земли наследия Авраама, Исаака и Иакова, а в сторону своего рабства и каторжной работы в Египте. На запад — значит в сторону Египта, Фараона и его рабов.

Карта Средиземноморья

Маршрут Исхода (Из КЕЭ)

На восток — значит в сторону Земли Обетованной, наследия Авраама, Исаака и Иакова.

Но что Талмудистам до этих собственных казусов и противоречий? Ведь дух фарисейский дух антихристианский, а потому и редактируется Библия, и на основе этих правок создается виртуальный миф о храме Соломона, построенном лицом не на восток, а на запад. В противоположность всем храмам Христа Спасителя — в отрицание Его Мессианского Богочеловечества.

И вот по исторической дороге талмудической идут поколение за поколением Западных христиан. Все их храмы строятся по образу вымышленного Храма Соломона — лицом на запад. Все их храмы отвернулись от Христа. Ведь Он, как говорит прп. Иоанн Дамаскин, «распинаемый, смотрел на запад, и таким образом мы поклоняемся, пристально смотря на Него». [27] А Католики кланяются в противоположную сторону, не на Христа, а на распинающих Его иудеев. Это образно — символично, кто кому кланяется и служит, видно глазами для всех людей.

Как храм Соломона Талмудический противоположен по сторонам света, по отношению к Моисеевой Скинии и всем храмам Православным, так и весь Танах — зеркально противоположен всему Ветхому Завету и Евангелию.

III. Алфавит пророка Моисея и азбука Йоханана Бен Заккаи

1. Тав–крест † пророка Моисея — открытие XIX века Р.Х.

Свиток Торы.

Книга Брейшит, гл. 1

Таблица 14. Фонетический ключ.

Таблица 15. Еврейский алфавит с числовыми значениями букв.

Выше приведенные текст Торы и алфавит иврита, говорят о правоте общепринятого мнения о том, что именно эта Тора, написанная именно этим алфавитом, и была дана пророку Моисею на горе Синай. Один из Сионских Мудрецов — Рамбам (1135–1204 гг. Р.Х.) составил 13 основ Иудаизма, которые читаются всеми ревностными иудеями каждый день как обязательное непреложное правило. Восьмая основа этого иудейского символа веры звучит так: «Я верую безраздельной верой в то, что вся Тора, находящаяся в наших руках теперь, есть та самая Тора, которая была дана на Синае Моше-рабейну». [28] Ну а теперь давайте посмотрим на дары Божии: археологические — палеографические открытия XIX в. Р.Х., просвещающие всех людей к зрению тайных дел совершенных в глубокой древности, и превращающие эту 8-ую основу Иудаизма из столпа и фундамента в обыкновенный пустынный мираж.

В 1868 г. Р.Х. Альзасский миссионер Клейн нашел около Дибона в стране Моаб, знаменитый камень Моабитского царя Меши, датируемый X веком до Р.Х.,

Камень Меши (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 11, стр. 477).

а в 1881 г. Р.Х. была найдена в Силоамской пещере еще одна древняя каменная надпись, датируемая эпохой царя Иезекии (VIII век до Р.Х.), далее последовали плеяда монет и торговых знаков, разбросанных по всей Палестине.

Силоамская надпись (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 2, стр. 35).

Торговый знак гончарной мастерской в Лахише (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 2, стр. 38).

Печать (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 2, стр. 37).

Печать (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 2, стр. 37).

Печать Шема, министра Иеробеама II (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 12, стр. 485).

Печать с надписью «Шваньяху. Слуга Уззияху». VIII в. до н.э. (Из евр. энцикл. в 16т., т.12, стр. 487).

Древние еврейские печати (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 12, стр. 487).

Печать. 8 век до Р.Х. (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 12, стр. 486).

Надпись на колоне. (Из евр. энцикл. в 16 т., т. 2, стр. 41).

Печать (Из КЕЭ )

Печать (Из евр. энцик. в 16 т., т. 2, стр. 43).