Две Библии – два пути [Авторская редакция]

Давайте послушаем, что говорили специалисты еще в начале XX века по поводу уже совершенных палеографических открытий. В своей книге «Всеобщая история письмен» Я. Б. Шницер говорит следующее: «Десятисловие Моисея, несомненно, было начертано алфавитным письмом. Что же касается Пятикнижия …точно так же написанного алфавитным письмом. Израильтяне, или, как их теперь называют самаритяне, остались верны письму Моисея и сохранили у себя то письмо, на котором были написаны скрижали Завета… на основании фактов, добытых теперь наукой, несомненно одно, что алфавит впервые возник среди ханаанских племен, и что между ними лишь два народа могут считаться более или менее законными претендентами на славу изобретения алфавита, это — евреи и финикияне. Но кому из этих народов принадлежит первенство в создании алфавита — вопрос который ещё до настоящего времени должен считаться открытым. А между тем, как известно, всеобщее убеждение таково, что изобретателями алфавита являются финикияне…(далее он очень убедительно критикует это убеждение — авт. И. Г.)… Древнейшие памятники алфавитного письма принадлежат евреям. Итак, до поры до времени мы считали бы наиболее вероятным предположение о том, что алфавит впервые зародился у еврейского народа и зародился под небом Египта и на почве его гиероглифической системы, а отсюда уже, благодаря событию Исхода, он перенесен был евреями в ханаанскую землю, где он окреп, вырос и вместе с финикийским товаром получил своё распространение по всему миру». [29] Все, ранее рассмотренные искажения текстов Библии, а так же выше изложенные аргументы и факты, дают нам полное право несколько по иному сформулировать 8-ое основание иудейского символа веры: «Я верую безраздельной верой в то, что вся Тора находящаяся теперь в руках у иудеев, есть каждой буквой и всей своей сутью иная Тора, чем была дана на Синае Моше-рабейну».

Моисей со скрижалями, на которых буквы палеоиврита

Это и есть те самые священные буквы священного языка, каждая из которых в глазах пророка Моисея была не только звуком и числом, а и символом Священной истории. Вот Алеф Ɐ бык, первая буква, глава священного тела его азбуки. С заколания быков, и окропления их кровью сынов Израилевых, – вземь же Моисей кровь, окропи люди и рече: се, кровь Завета, егоже завеща Господь к вам о всех словесех сих (Исх. 24:8), — начался Ветхий Завет. Память о нем хранилась в каждой главе быка — алефе этой священной азбуки.

Вот тет–змея ⊕. Та самая змея, которая была вознесена на знамена полков Сынов Израилевых, и все укушенные змеями пустыни взираше на змию медяну, и оживаше (Чис. 21:9).

А вот глаз–айн ○, число 70, как глаза семидесяти старейшин, ведящих Моисеево законоположение и видящих заветную цель Исхода — Землю Обетованную.

А вот и последняя буква–число–звук. Та самая, которая вступила в брань с анхом ♀ крестом Фараона и его богов — тав–крест †, как знамение победы Моисея над Фараоном, Аарона над жрецами, Израильтян над Египтянами. Сколько этих победных тавов-крестов † видел в своем Пятикнижии пророк Моисей? Может быть, по числу лет от Адама до Авраама? 3334 тава–креста †? А сколько за всю историю от Моисея до Давида и Соломона было написано этих крестов † в Земле Обетованной? Ведь и Давид, и Соломон знали силу креста † и ею побеждали своих врагов, и в его чине совершали богослужения.

Царь Соломон. На стенах буквы и надписи из священного алфавита (Из евр. Энцикл. в 16 т., т. 3, стр. 292).

Каждый тав–крест как пророческий шаг, ведущий человечество к победе Креста Сына Божьего над злобой адского змия. Ведь на земле буквально пропитанной — прорисованной тавами-крестами был водружен этот великий символ Любви Божией к падшему человечеству — Крест Голгофский .