Две Библии – два пути [Авторская редакция]

Сезоны года и сезоны Нила не имели в календаре фиксированного положения. Они непрестанно изменяли свои священные координаты чисел. Однако есть факты, говорящие о том, что эти сезонно блуждающие в календаре явления имели свой мистериальный круг. С ними были связаны особые мистерии, как воспоминание о жизни Осириса и Гора. Равноденствия и солнцестояния, а также дни, связанные с троичным ритмом жизни по Нилу были освящены египтянами особыми мифическими событиями, в эти дни, из года в год, совершались определенные мистерии, обряды — воспоминания о жизни богов.

Итак, этот календарно–мифологический ритм жизни Древнего Египта был тем историческим фоном, на котором происходило рождение Церкви Ветхозаветной.

8. Пасха — Исход из Египта. Рождение Ветхозаветного календаря и его основополагающие начала, и конструктивные принципы

После того как первые девять казней египетских не вразумили фараона, и он продолжал упорствовать и не отпускать сынов Израилевых на свободу служения Богу, Господь повелел Моисею приготовиться к последней, самой страшной и сокрушительной, десятой казни. Кровью закланных овнов, тавами-крестами были помазаны косяки дверей и ступени при входе во все дома Израильтян. Эти кровавые тавы † стали щитом спасения, эти тавы, писанные кровью агнца, стали знамением той победы, которую должен был совершить в эту ночь сам Господь Бог. Солнце зашло, египтяне, утомившись от дневных трудов, готовились ко сну и засыпали. Жрецы, чья чреда требовала очередного бдения и всенощного наблюдения за восходом, кульминацией и заходом звездных богов деканов, совершали свои магические обряды. Приближалась полночь и бог богов, светозарный и всемогучий Ра скоро должен был начать свою битву со змеем Апопом. Четыре декана уже стали крестом. Один на восходе в Козероге. Другой на западе в Близнецах. Третий в звездной ночной высоте — Весах, а четвертый, в полуночном низу Дуата, в Овне, где и стояла тогда звездная ладья бога Ра. Началась битва бога света Ра с драконом тьмы Апопом, и вдруг: Бысть же в полунищи, и Господь порази всякого первенца в земли египетстей, от первенца фараонова седящего на престоле, до первенца пленницы, яже в рове, и до первенца всякого скотска (Исх. 12:29). Силою непобедимого анха ♀ Ра поражает змея преисподни. Силою кровавых тавов † Господь спасает от смерти своих рабов и поражает смертью всех рабов Ра. Змей преисподни Апоп и его победитель Ра, весь сонм египетских лжебогов повержены и умерщвлены. Бог Авраама, Исаака и Иакова сокрушил под ноги Моисея гордость Фараона и надежды жрецов. Анх ♀ Фараона побежден тавом † Моисея. В эту первую историческую пасхальную ночь не Ра стал победителем Змея Апопа, а Господь стал победителем Ра, Моисей — победителем Фараона, Аарон — жрецов, сыны Израилевы — всех египтян. И символом и знамением этой победы стал божественный тав-крест, писаный кровию «агнца Божьего» на дверях домов сынов Господних.

Воста же фараон нощию, и вси раби его, и вси египтяне, и бысть вопль велик по всей земле египетстей, ибо не бысть дом, в нем же не бе мертвеца. И призва фараон Моисея и Аарона в нощи и рече им: восстаните и отидите от людей моих, и вы, и сынове Израилевы: идите и послужите Господу Богу вашему, якоже глаголите: и овцы и говяда ваша поимше идите, благословите же и мене (Исх. 12:30–32). Не сидел уже Фараон пред Моисеем в царской позе со скрещенными руками, не уповал он уже на силу своего жезла, потому как воочию видел непобедимую силу жезлов Моисея и Аарона. Жезлов, главы которых, крестом грозили ему самому смертью. 14 числа первого весеннего месяца, когда солнце стало в Овне, совершилась эта историческая 10-ая казнь над Египтом. Этот первый пасхальный вечер, как начало пасхальной трапезы, на долгие столетия лег фундаментом в богослужебный день Церкви Ветхозаветной. Эта первая пасхальная ночь, как победа Бога Авраама, Исаака и Иакова над лжебогами египтян, стала камнем во главе всех последующих богослужебных дней.