Читаем Две Библии – два пути полностью

Созерцание неба открывает величие благости Божией и премудрости Творца. В книге Иова (Иов. 38:5) Бог обращается к благочестивому праведнику и в громе и облаке говорит ему: «Отвечай Мне, — когда Я основал Землю, кто положил меры ее?» Ведь Земля имеет форму шара (3 Езд. 11:32) и определенный размер и вес. Если бы вес Земли был меньшим, то она во время вращения уходила бы далеко от солнца. А если бы вес был больше, то она во время вращения приближалась бы к солнцу (угол — 23 градуса 27 минут, очень важен), обычная жизнь на нашей планете была бы невозможна. Еще Господь спрашивает Иова: Разумел ли соуз плиад и ограждение орионово; можешь ли связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? (Иов. 38:31). Узел Хима — цепи плеяд (Стожары, Васосожары) в созвездии Тельца имеют свойства держаться как бы друг за друга при больших скоростях. «Кто может, — спрашивает Бог Иова, — иной, кроме Творца мира, завязывать подобные планетные узлы?» А созвездие Ориона изумительно по красоте; а спутники Юпитера вращаются в направлении, обратном направлению его движения; а один из спутников Сатурна вращается перпендикулярно оси вращения; и многое, многое спрашивал Бог Иова, но кто разумеет ум Господень? Мы славим Бога — Он подает на землю и дождь, и росу, дает человеку плоды земные, воды, воздух и самое дорогое — усыновление, пасхальную радость, жизнь вечную.

Ему слава во веки веков.

Полярная звезда почти не меняет своего положения относительно горизонта. Все звезды описывают в течение суток полный круг с центром вблизи Полярной звезды. Общий центр этих дуг с древних времен назвали северным полюсом мира. Диаметрально противоположная ему точка называется южным полюсом мира. Ось мира параллельна оси вращения земли.

Годичный путь солнца по небесной сфере называется эклиптикой. Перемещаясь по эклиптике, солнце пересекает дважды небесный экватор в равноденственных точках, 21 марта и 23 сентября. Угол между плоскостью эклиптики и плоскостью экватора равен 23 градуса 27 мин.

Астрономы разделили весь небосвод на 88 созвездий. Каждое из них имеет свое наименование. Через 13 созвездий проходит солнце, пересекая их по эклиптике. Астрономы же путь солнца разделили на 12 частей. Были зафиксированы даты нахождения солнца в любой точке эклиптики. При недельном отсчете времени для учета каждого дня и события, отмеченного в этом дне градусами координат, вследствие меняющегося взаимного расположения полюсов мира и полюсов эклиптики и точки равноденствия, продолжительность дня и ночи, равноденствия, время полнолуния очень существенны для определения дня Пасхи.

Каждое событие в жизни вселенной, Церкви, каждого человека можно отметить на небесной эклиптике.

Праздник Рождества, 25 декабря (7 января) — смотрим долготу дня по календарю — 7 ч. 16 мин. (1982), 7 ч. 15 мин. (1983), т. е. солнце проходит через год через точку на эклиптике, воображаемую или отмеченную звездой, своей продолжительностью дня и ночи в момент времени зимы, весны, лета и тоже для нас отсчитывает год — 365 дней 5 часов 48 минут 47 секунд. 25 октября (7 ноября) долгота дня отмечается 8 ч. 49 мин. (1983), а по новому стилю это будет 9 ч. 45 мин. (1983). Разницу во времени 13 дней и дает 1 час, а время от события прошлого года до следующего — 353 дня, а надо, чтобы проходил тропический солнечный год 365 дней 5 часов 48 минут 47 секунд; и фактически остановились на солнечном календаре, но по гражданскому — принятому в употребление многих народов — это отмечается 7 ноября (по григорианскому) и 25 октября (по юлианскому), а по-другому летоисчисление будет другое, по другому отсчету. Поэтому на вопрос, «когда будет Новый год», каждый отвечает по-разному — в зависимости от того, когда произошло событие. Скажем, рождение ребенка есть свой новый год по прошествии солнечного года, только отсчет идет не от равноденствия и не от Пасхи, а от своей точки, отмечаемой на солнечном календаре.

В точке весеннего равноденствия в марте 5 (18) солнце переходит в северное полушарие, где отмечается начало астрономической весны (период Пасхи).

Есть равноденствие — 23 сентября, летнее солнцестояние — 22 июня, зимнее солнцестояние — 22 декабря. Когда лучи солнца равномерно падают на оба полушария Земли, северное и южное, то день равен ночи по всей земле и говорят, что центр истинного солнца проходит точку равноденствия. Хотя замечают, что дугу в 180 градусов солнце от весеннего равноденствия проходит в 186 суток, а другую половину — в 179 суток, и берут среднее время. Продолжительность истинного тропического года составляет 365 дней 5 часов 48 минут 47 секунд, и, отмечая эти эпохи, люди в своих календарных искусственных системах стараются приблизить свой календарный год к году тропическому. Год — время от одного весеннего равноденствия до другого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика