Читаем Две стороны одной медали полностью

Упал и не могу даже встать, не знаю, как дальше катать, опыта падений же нет. Смотрю краем глаза, Маша тоже чуть не упала, я вообще лежу. Встал наконец. Мы докатали программу, я в непонятном состоянии, но понимаю, что это все, и начинаю чуть ли не плакать. Мне дико стыдно, наверно, в жизни я не испытывал никогда такого стыда перед всеми людьми, перед всем миром… Может быть, если бы мы по-другому общались с Олегом, я перенял бы его опыт побед и проигрышей, он же и сам выступал, и олимпийцев тренировал. А тут непонятно все, настроя нет, я просто потерялся на Олимпиаде.

Сказка Игр была разрушена, и я не был готов к этому морально.

Произвольная программа. Мы на 7-м месте, Стас с Таней – восьмые, сразу за нами.

Да, я стал участником Олимпийских игр, этим стоило наслаждаться, а я психологически опустошен, мне было очень плохо. Для меня все закончилось, и свой главный старт в жизни провалил именно я – драма. В голове: «Не судьба, не дано, я неудачник».

Уже потом начинаешь оправдывать себя, уже потом осознаешь, когда видишь, как вручают медали, что ты и не претендовал на них, а место – что 7-е, что 27-е – никакой разницы. Начал наблюдать за другими спортсменами – они наслаждаются каждым моментом. Они приехали на Олимпийские игры, и это уже для них победа, радость, счастье, они выступают за страну, у них и нет замаха на большее. И вот я постепенно проникся этим состоянием, даже татуировку набил – кольца Олимпийские. Это как ВДВ: все бьют, и я бью.

Постепенно я понял, что все равно круто, что я участник Олимпийских игр. Я помню, как убивалась Юко, которая была третьей в короткой, а в сумме стала 4-я, ужасно откатав произвольную. Вот она боролась за медаль, она отказалась от своего гражданства, она сменила культуру, родители остались в Японии, а она должна визу делать, чтобы домой поехать… Для нее это была спортивная драма, а мне хотя и было стыдно за падение, но все-таки острое чувство неудовлетворенности прошло. Было только обидно, что упал с элемента, который щелкал как орехи.

Забегая вперед, хочется сказать, что потом в Сочи мне тренер сказала: «Может, поставим другой тройной прыжок, вдруг в голове будет, что ты тогда не сделал тулуп». Я ответил отказом, понимал, что должен победить свой страх, что выйду с тулупом, и тогда в Сочи на следующих Играх я сделал с Таней лучший тулуп в своей жизни – его можно вносить в любой учебник, он был выполнен без малейшей ошибки.

Так прошли мои первые Олимпийские игры. Нам не разрешили быть ни на открытии, ни на закрытии. Впрочем, фигуристы не часто идут на открытие, это долго – часов 10, а нам выступать на следующий день. Я и в Сочи смотрел его по телевизору в деревне, как и салют потом. Но до этого момента было еще 4 года, и за это время произошло очень много всего. Тогда я даже представить себе не мог, как изменится моя жизнь.

Глава 9

Я вернулся с Олимпийских игр с четким пониманием, что заканчиваю кататься, хотя надежда быть в паре с Татьяной еще теплилась. В Ванкувере у меня состоялся еще один разговор со Стасом Морозовым, и он сказал, что они не едут на чемпионат мира в Турин. Есть такое правило: если спортсмен меняет страну, то у него год карантина, он не может выступать на международных соревнованиях. Главное, чтобы в федерации, в Танином случае украинской, дали открепление, что они не против, чтобы спортсмен выступал за другую страну. Если федерация не против, карантин – год, если против – два. И вот Стас признался, что они надеются в следующем году выступать за другую страну, и хотя за какую, он пока не знает, меня как партнера рассматривают.

Для меня было все очевидно: я катаюсь только с Волосожар, второй вариант – заканчивать спортивную карьеру. Таня была лучшей партнершей в мире на протяжении 7 лет – умеющая работать в паре, артистичная, яркая, прыгучая, но у нее был партнер – Стас. Он отлично выполнял свои функции как ее партнер, но после того, как сломал ногу и не смог восстановиться, – плохо прыгал, а Таня всегда была стабильна на льду. В какой-то момент на Украине родились лучшие партнерши – Обертас, которая, к сожалению, не достигла высот, Алена Савченко, которая до сих пор катается и выигрывает, и Волосожар. Плюс мы идеально друг другу подходили, это говорили все. Многие комментаторы и критики сожалели, что Таня не катается со мной, о том же писали болельщики на форумах. Я просто мечтал о Тане с 2006 года, вызывая язвительные комментарии Маши, которая догадывалась об этом и регулярно мне заявляла: «Иди к своей Волосожар, все о ней мечтаешь!»

Уже некоторое время у меня теплилась надежда, что, может быть, удастся поработать с Таней после разговора со Стасом в Лос-Анджелесе… И для меня вариантов не было: с ней или не кататься!

Мы вернулись в Питер после Олимпийских игр, начались отставки разных спортивных чиновников из-за того, что все проиграли, даже те, кто должен был выиграть. Я на этом фоне закончил с тренировками и ждал, что будет.

Позвонили из федерации:

– Ты знаешь, что к нам стучится Волосожар?

Перейти на страницу:

Все книги серии Иконы спорта

Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли
Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли

Что нужно, чтобы стать лучшим?Сила. Выносливость. Навыки. Дисциплина.Эти качества позволили Ричу Фронингу четыре раза подряд выиграть на международных кроссфит-соревнованиях и завоевать титул «Самый спортивный человек Земли». Но для победы на соревнованиях подобного уровня нужна не только физическая сила – требуются духовная твердость и ментальное превосходство. Рич Фронинг стал чемпионом, найдя идеальный баланс трех этих качеств.Рич рассказывает о своем необычном и вдохновляющем пути, ничего не утаивая, делится секретом успеха. Эта книга – не программа тренировок или питания (хотя она и об этом тоже), эта книга – автобиография человека, который сломил препятствия на своем пути, стремясь к победе в спорте и в личной жизни.Его опыт пригодится всем – вне зависимости от ваших целей. Мечтаете ли вы о чем-то недоступном, но не знаете, как воплотить мечты, хотите заняться спортом, но не понимаете, с чего начать, не можете двигаться вперед, потому что не верите в себя – история Рича подтолкнет вас к действиям.

Рич Фронинг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное