Читаем Дверь дьявола полностью

Валаам имел достаточно духовной мудрости, чтобы знать, что невозможно преступить границы сказанного Богом и при этом оставаться под прикрытием Божьих благословений. В наши дни тоже можно встретить людей, которые ходят в церковь и повинуются Слову Божьему по той же причине, что и Валаам. Они служат Господу ради того, чтобы извлечь из этого выгоду для себя - небеса и благословения в земной жизни. Они называют Его Господом, однако повинуются с готовностью только тогда, когда это выгодно им самим.


Их духовного различения хватает лишь на то, чтобы навлечь на себя проблемы. Зная, что они не могут противиться Богу и оставаться благословенными, они ищут лазейку, чтобы исполнять свою собственную волю, имея на это разрешение Бога. Они ищут совета у пасторов, консультантов и других верующих - всех, кто говорит от имени Бога. Они хотят, чтобы им сказали то, что им хочется услышать.

НЕУЖЕЛИ БОГ ПЕРЕДУМАЛ?

Когда Валаам обратился к Богу во второй раз, ответ был иным. Бог сказал ему: "если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе" (ст. 20).


Бог передумал! Теперь Валаам мог идти! Возможно, рассуждения Валаама, в конце концов, оказались здравыми. Может быть, Бог действительно удержал его в первый раз, чтобы теперь он получил нечто лучшее.


На следующее утро Валаам встал, вооруженный Божьим разрешением идти. Он оседлал свою ослицу и отправился с Моавитскими князьями.


"И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему" (ст. 21-22). Что же произошло? Сначала Бог сказал "Нет", потом сказал "Да", а потом разгневался на Валаама за то, что тот пошел! Почему Бог все время передумывал?


Бог не передумал! Он знал, что Валаам в своем сердце твердо решил идти, поэтому дал Свое разрешение.


Это принцип, который необходимо понять и усвоить каждому верующему. Когда мы продолжаем донимать Господа после того, как Он уже явил ним Свою волю, Он может отойти в сторону и позволить нам пойти споим путем, хотя это и не совпадает с Его первоначальным шишом. Когда в своем сердце мы твердо решили что-то сделать. Бог дает нам разрешение, хотя Он знает, что потом нам придется отвечать за то, что мы пошли этим путем.

ВЫ ДОБЬЕТЕСЬ ТОГО, ЧТО СТРЕМИТЕСЬ ПОЛУЧИТЬ

В Писании мы находим несколько примеров этому. Бог сверхъестественным образом поддерживал жизнь израильтян в пустыне с помощью манны. Она был настолько полезной и питательной, что, съев две лепешки из нее, Илия смог двигаться сорок дней и ночей (3 Цар. 19;5-8)! Однако израильтянам вскоре надоело каждый день питаться манной.


"Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших" - Чис. 11:4-6.


Им захотелось мяса, и Бог исполнил их желание, послав перепелов. "И они ели и пресытились; и желаемое ими дал им" (Пс. 77:29-30). "Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою" (Чис. 11:33).


Кто дал им мясо? Бог! Однако Он разгневался, когда они ели то, что Он дал, и они подверглись осуждению (Пс. 77:31). Причина была намного глубже, чем просто факт принятия пищи. Бог смотрел глубже, чем их просьба - в их сердца, и обнаружил там противление. Он увидел людей, которые в своем сердце решили добиться того, чего им хотелось. Они презрели Божье сверхъестественное обеспечение, подавшись своим собственным похотям. За эту просьбу пришлось заплатить. Похоже, что новая диета пошла на пользу их плоти, но истощила их души.


"И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их" - Пс. 105:15.


Буквальный перевод гласит: "Он (Бог) послал опустошение и души их". Именно это опустошение, пришедшее в их души, сделало их слишком слабыми, чтобы завоевать Обетованную Землю. Да, Бог даст вам то, что вы хотите, но какой ценой? Он суверенно действует, однако не навязывает вам Свою волю. Он желает иметь детей, которые будут верить, что Его путь для них является лучшим. Тогда они с готовностью подчинятся Его путям, повинуясь с радостью, а не с ропотом и обидой!


Другой пример этого мы видим, когда Израиль захотел себе царя. Самуил принес эту просьбу пред Господом, и Бог ответил, что это не Его воля. Бог предупредил обо всех трудностях, которые придут с появлением царя.


"От мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; и восстанете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда" - 1 Цар.8:17-18.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика