Движуха

Знать выдавливала из своих податных серебрушки, привозила на "Рублёвку" и здесь отдавала. Вся элита страны. Не всегда, не постоянно, не каждый. Но - многие. "Гостиничный бизнес" был в этом процессе важным, но не единственным элементом. Масса "предметов роскоши" и инновушек добровольно покупались и добровольно развозились по стране. Как своё. Обороты моих факторий в Ростово-Суздальской земле выросли кратно. Не только в Боголюбово, но и на путях к нему - Коломна, Москва, Ярославль...

Про убийственные транспортные наценки - я уже... Здесь - сами.

Ещё важнее то, что постояльцы увозили с собой новые идеи, новые представления. Сами приехали, сами послушали. Нет нужды идти к ним за сотни вёрст и насильно втюхивать.

А Басконю я со службы выгнал. Даже не за излишний риск в кредитных операциях. И не за показания в пытошном застенке. А за то, что не исполнял "правило казённого кафтана": кланялся низко, на колени становился. Хотя сказано: "только перед матушкой, иконой и могилой".

Буду точен: это - одна из причин. Мне, как и Боголюбскому, было "невместно" принимать прямое участие в этом деле. Вопли об ограблении "цвета земли русской", и таковой же, но - "соли", были ожидаемы. Поэтому моих форменных кафтанов там быть не должно. Это не препятствовало ни сотрудничеству, ни получению Всеволжском доходов из этого места. А Басконя стал, на какой-то момент, пожалуй, самым богатым человеком в "Святой Руси".

Почему не стал его продвигать в службе? - А ты сама не поняла? Не гож. Излишне склонен к рискам. Худо управляем.

Дать ему задачу такого же или более высокого уровня... С начала начинать - не хочет, опасается, что повторить не сумеет. А меньшее ему не по гонору.

Многие из коллег-попандопул стремятся богачество приобрести. Иные - для дела, для прогресса и процветания людей здешних, иные - за ради исполнения мечт своих давних, ещё до-вляповских. Для того используют знания нездешние. Песни ненаписанные, клады неоткрытые, события неслучившиеся.

В этой истории всё - наоборот. Не попандопуло - абориген, не тайное - общеизвестное.

Его, туземца, озарение. Позже он мне так и рассказывал:

-- Будто в голове чего-то щёлкнуло. А где они все жить-то будут? И враз - просветлело!

Нормально супер-пупер-попандопуло говорит тёмному, но с любопытством, аборигену:

-- Вот тебе сокрытое знание и денег. Сделай то-то и то-то.

Инфа, ресурсы, цель, план, первотолчок - от попандопулы.

Здесь - он сам. Сам понял. Сам сделал. Он мне денег дал - не я ему.

Конец сто тридцать третьей части

Часть 134 "Ученье - свет. А неучёных...".

Глава 679

Как и многие мои нынешние дела, "Рублёвка" не была делом мгновенным, даже не на один год. Вообще, чем сильнее я отдалялся от собственного земли-копания или бревна-тесания, тем продолжительнее были "завариваемые" мною "каши".

Одно из самых длительных - Учебный приказ. Просто человеческого детёныша - ростить долго. До физической автономности - года четыре-пять, до состоятельности половой - двенадцать-пятнадцать. А уж до социальной... Смотря какой социум.

На "Святой Руси" социальная зрелость наступает вместе с половой. Трахаться можешь? - Гражданин. Совсем не "Саксонское зеркало" с его совершеннолетием по земельному праву в 21 и по вассальному - в 24 года.

Беда в том, что ребёнка надо учить сейчас, а что из него получится - понятно станет лет через 10-15-20.

Проще: нет краткосрочных объективных критериев качества работы учителя.

Со слесарем понятно:

-- Тебе утром заготовку дали - к обеду у тебя фигня получилась. Мастер ты негожий. Иди арыки копать.

С крестьянином:

-- Весной ты зерно взял, к осени урожая нет. Бестолочь. На арыки.

А как быть с учителем? С наставником-воспитателем?

-- Двадцать лет назад ты взялся учить Васю. Выросло... гадость.

Убирать? - Да, нужно и никогда не поздно. Но ведь - уже! Ведь таких вась много, и назад их... за отдельные и очень большие деньги. Да и то не всегда.

А очередной "сеятель разумного, доброго, вечного" честно признаёт и раскаивается: