Движуха

Образ жизни, который ребёнок видит, который, по мнению старших и авторитетных, и есть "хорошо" - не требует знания дробей или таблицы умножения.

Нужно сочетание нескольких редких факторов: стремления к знаниям самого ребёнка, поддержка родителей и участие местного учителя, чтобы конкретный Вася из деревни Гадюкино попал в училище второй ступени.

Третьей и самой, пожалуй, важной и длительной частью Учебного приказа, были детские приюты.

Дети попадали в них не на пару месяцев, как люди в фильтрационных лагерях. Не "с утра до обеда, а после по домам", как в сельских школах. Бывали младенцы даже и нескольких часов отроду. Хотя основная масса приходила постарше - младенцы мрут часто.

Здесь "вечная" казарма. Контроль 24/7. И воспитание - также.

Эти дети вырастали "коллективистами". Потому, что в коллективе. У них более широкий "круг близости".

У нормального крестьянского паренька - пара братьев. С общей генетикой, "культурной семейной традицией", "уличным воспитанием". Здесь - пара десятков. Без кровного родства, но с очень большой долей двух других составляющих.

Они более коммуникативны, социальны, организованы, привычны к новизне. А моя цель, как прогрессора, и состоит в том, чтобы организовывать изменения.

И, конечно, они куда более обучены, чем детишки из сёл. Потому что у селянина обучение - 12 месяцев за три года, а у приютского 12 месяцев - в году. Каждый год.

***

А как с этим у предков?

Петр I в 1706 г. устроил крупнейший сиротский дом при Холмово-Успенском монастыре. Обучали грамоте, арифметике и геометрии. В 1718 г. - указ об отправке малолетних и нищих детей для работ на мануфактурах.

При Екатерине II появились "воспитательные дома" и приюты, на время укрывающие ребёнка, а после передающих "в семью благонравного поведения". Велось "доброе воспитание" с применением основательных правил.

Приёмные дети в "Святой Руси" - массовое явление. Это соответствует и духу народному, с его патриархальным представлением о защите сироты родом, и проповеди христианской, и моей земельной политике - наделение землёй "по едокам". Имеет и экономический смысл. Для меня: не столь стремительно растут расходы на "педагогику", есть возможность готовить людей и ресурсы для приютов. И для растущего крестьянского хозяйства: добавляются работники и работницы.

В 21 в. ребёнок - всегда иждивенец, потребитель. В крестьянском хозяйстве лет с 5-6 - помощник, работник.

В XIX в. число детей в воспитательных домах в Империи росло, ухудшались условия жизни. Недостатки питания, высокая плотность заселения, отсутствие ухода и медицинской помощи... При Александре I Благословенном смертность в приютах - до 75%.

У нас такого нет и не будет. При движении в эту сторону конкретные персонажи... иллюминируются безвозвратно.

По состоянию на 01.01.1911 г. в 438 российских приютах размещены 14 439 детей. К 1917 г. в 538 приютах - 29 650.

Это после трёх лет Первой Мировой? - Чёт... система не перестроилась.

Потом Гражданская, беспризорники.

"4,5 млн и 7 млн в 1921 и 1922 годах соответственно".

К 1924 г. в детских домах - 280 тыс., 1926 - 250 тыс., 1927-1928 - 159 тыс.

Затем Вторая Мировая: 1950 г. - 637 тыс.

Следующий скачок - "развал Союза". Оценки численности беспризорных детей в середине 1990-х - 2 млн. Треть от семи лет ПМВ, Гражданской и "голодающего Поволжья".

В 2012 г. 523 тыс. находилась на воспитании в семьях, 106 тыс. - в детских домах.

"Победа демократии" сравнима с "победой над фашизмом". По количеству сирот.

***

В то утро, когда стало известно о нашей победе над новгородцами Даньслава в "морском бое" на Белом озере, я отправился в приют к Манефе, вытащил из кармана закрытой стаканчик, скрутил крышечку и... стал пускать мыльные пузыри.

Разноцветные, переливающиеся на солнце как драгоценные самоцветы, шары стаей, потоком, веером полетели над площадкой, постепенно опускаясь. Мгновение тишины сменилось взрывом детского визга воспитанников. Пока потрясённые взрослые заворожено рассматривали неторопливо летающие по воздуху "драгоценности", малыши, вереща чистыми, высокими, но совершенно не "владными" голосами, кинулись их ловить. Удивляясь тому, что пойманный в кулак кусок блистающего счастья сразу пропадает, оставляя только мокрое место.

Рядом со счастливой от красоты зрелища, от радости детишек, Манефой стоял злой, испуганный, растерянный Павскикакий. Приведён в приют для ознакомления с мыльными пузырями.

Новых открытий в части пузырей я от него не жду. А вот что он думает о детях... и как он сам реагирует на эту "бесполезную красивую новизну" - мне интересно.

Что ты кривишься как от зубной боли? Бывший "эксперт по рабам". Я сделаю из тебя эксперта по людям. Ну, или сдохнешь.

-- Твоё имя означает - "останавливающий зло". Меня остановить ты не можешь. Поэтому прими как "добро". И - споспешествуй.

-- Как пронзительно противно они кричат! Как голодные птенцы!

-- Они не кричат, Павсикакий. Прислушайся. Тонкий, высокий, переливчатый звук. На разные голоса. И-у-ю. Дети "уй". Мои птенцы поют. Поют от радости. Сделанной мною.