Читаем Дзен-психология, или Инструкция к жизни полностью

Количество – это стройматериал качества, ибо, как известно, одно переходит в другое, и никак иначе быть не может.


Что же до агрессии, то она является сутью всего движения, будь то притяжение или отталкивание. Например, вода в стакане – это самое мирное и пассивное явление на первый взгляд. Но про этом сами молекулы воды сопротивляются друг другу, чтобы не слипнуться, вся вода давит на стенки стакана, а стакан мешает ей растечься по столу и сам давит на стол, который сопротивляется этому давлению и не пускает его на пол, куда его неумолимо тянет сама Земля. Думаю, вы поняли, почему агрессия – это первичная функция бытия, а если нет, то прочтите одноименную книгу Конрада Лоренца, потому что пересказать её быстро никак невозможно.


Итак, мы с вами, являемся по сути машинами для выживания, перемещения и репликации генов, не более того с точки зрения их самих, если бы они могли видеть и думать. Им невдомек, что они нагородили, это знаем лишь мы – люди.


А что есть мы сами? Временная совокупность взаимовыгодно слипшихся мелких симбионтов, от генов до органов, включая вирусы и бактерии, которая занята исключительно перерабатыванием материи. Едим еду – испражняемся калом, пьем жидкость – выпускаем мочу и пот, вдыхаем кислород – выдыхаем углекислых газ, добываем глину – строим из кирпичей дома. Я – не моя нога, не моя голова, не мой живот и даже не моя душа. Я – это сразу все вместе. Более того, я как личность – это вообще побочный результат деятельности моей нервной системы, это просто искры электрических импульсов в нейронах.


И вот эти искорки не желают просто перерабатывать материю, реплицировать гены, уступать поле жизни другим ее формам в виде болезней, и умирать, падая навозом под ноги потомства. Нам подавай счастье. Мы хотим быть на первом месте, хотя, для природы, а точнее генов, на первом месте они сами, на втором – выживание всего вида, и только лишь на третьем – выживание индивидуальной особи. Выживание, а не счастье, творчество, любовь и прочие интересные именно для личности штуки Поэтому мы с вами тут прямо сейчас работаем над восстанием машин. Чтобы не слепо подчиняться этому механическому процессу, а взять его под контроль в здоровом компромиссе. Пока мы еще не бесплотные ангелы или единый общий искусственный интеллект – кому как удобней – нам нужно следовать нуждам тела, но все же с умом, качественно, а не агрессивно и количественно.


Не рожать 12 детей, чтобы хоть 3 выжили. Не убивать конкурента сразу же совочком по голове, как только нам что-то не нравится в песочнице. Не хапать все себе вплоть до ненужного ради захвата власти в племени. Не гадить там, где живем, да и вообще не гадить по жизни. Не гневаться с полтычка и не выливать это все на окружающих, но и не подавлять в себе, болея потом от всех этих напряжений. Не только выживать, размножаться и социализироваться пирамидально, но радоваться, дружить, любить, творить и по итогу эволюционировать. А для этого нам нужно взять свой биокомпьютер и перепрограммировать его.


Мы уже обсудили принципы вербального программирования на прошлом занятии, а теперь углубимся в эту тему дальше. Существуют разные техники, но все они так или иначе работают с телом, дыханием, мозгом и речью. С давних-давних пор, то есть многие тысячи лет, люди использовали это все, о чем вы можете судить по ритуалам, молитвам, танцам, йоге, медитации и так далее. Если при этом не знать, что у нас под капотом, то остается лишь осуществлять мечту обиженного ребенка об идеальном родителе, что и рождает концепцию Бога или богов. Плюсы здесь в том, что это успокаивает (то есть, вырабатывает серотонин), вселяет надежду (дофамин) и избавляет от страха одиночества (окситоцин) – все вещества полезны для здоровья. Минусы же состоят в том, что это ничего не объясняет окончательно да еще и запутывает, навешивая на нас вину, обиду и страх (читай «кортизол» и «норадреналин»). Поэтому отсекаем все лишнее и работаем только с тем, что реально и объективно есть, а именно: тело с мышцами, органами, нервной и эндокринной системами, речь и мозг.


Вербальное программирование действует сразу на двух уровнях:


1) 

Подсознательный

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука