Читаем Джамбр полностью

Поденных и сезонных рабочих-мшаков использовали не только на сельскохозяйственных работах, но и в подсобных предприятиях и на стройках монастыря наряду с “мастеровыми людьми” — ремесленниками, труд которых оценивался сравнительно дороже. Так например, в указанных выше приходных и расходных журналах монастыря говорится, что мшаки, работавшие 66 дней на строительстве стены караван-сарая, и их мастер получили вместе 17 аббаси и 28 пули: за рабочий день мшаку платили 8 пули, а мастеру — 2 шахи[156]. В архивных документах сохранились следующие, весьма интересные сообщения о работе и оплате труда столяров-плотников и каменотесов в 1743 г.

“Вот имена столяров-плотников и [количество их] рабочих дней:

Мкртыч [работал] 154 дня: в день по 3 шаи, [итого получил] 23 100 динаров;

Ширван [работал] 167 дней: в день по 2 шаи, [итого получил] 16 700 динаров;

Торос [работал] 155 дней: в день по 2 1/2 шаи, [итого получил] 19 375 динаров;

Агамал [работал] 94 дня: в день по 3 1/2 шаи, [итого получил] 16 450 динаров;

Акоп [работал] 61 день: в день по 2 шаи, [итого получил] 6 100 динаров;

Давид [работал] 48 дней: в день по 2 шаи, [итого получил] 4800 динаров;

Петрос [работал] 82 дня: в день по 2 1/2 шаи, [итого получил] 10 250 динаров;

Гозал [работал] 17 дней: в день по 2 шаи, [итого получил] 1500 динаров;

Ади-бек [работал] 3 дня: в день по 2 шаи, [итого получил] 300 динаров”.

В том же документе имеется сообщение о количестве рабочих дней и о заработной плате 10 мастеров-каменотесов:

“Григор [работал] 138 дней: в день по 5 шаи, [итого получил] 34 500 динаров;

Еранос [работал] 78 дней: в день по 3 1/2 шаи, [итого получил] 13 650 динаров;

Ованес [работал] 113 дней: в день по 3 шаи, [итого получил] 16 250 динаров;

Торос [работал] 109 дней: в день по 2 1/2 шаи, [итого получил] 13 750 динаров;

Вани [работал] 58 дней: в день по 2 1/2 шаи, [итого получил] 7250 динаров;

Гарибджан [работал] 100 дней: в день по 23 пули [итого получил] 11 500 динаров;

Саак [работал] 114 дней: в день по 3 шаи [итого получил] 17 200 динаров;

Нури-бек [работал] 88 дней: в день по 2 шаи, [итого получил] 8800 динаров;

Арутюн [работал] 74 дня: в день по 2 шаи, [итого получил] 7400 динаров;

Давид [работал] 12 дней: в день по 16 пули [итого получил] 960 динаров”[157].

В 1744 г. мшаки, работавшие под руководством мастера (уста) Абраама на строительстве внутренней башни монастырской ограды, получали в день по 2 шахи, а мастер Абраам — по 5 шахи[158].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература