Джордано Бруно и герметическая традиция

Еще один интересный факт, связанный с разоблачением Гермеса Казобоном: оно было издано в то время, когда сэр Уолтер Рэли, будучи узником Тауэра, писал свою "Историю мира" (History of the World), пестрящую цитатами из фичиновского "Поймандра" и содержащую целый раздел, посвященный Гермесу Трисмегисту (Part I, Book II, Chap. 6, paragraph VI), которого Рэли считает возможным предшественником Моисея и глубоко чтит, присоединяясь к мнению, что идолопоклонство "Асклепия" есть лишь позднейшая вставка в сочинения этого святого человека. Таким образом, во времена Иакова I жили и творили: (1) Казобон, разоблачавший Гермеса Трисмегиста с помощью критического анализа; (2) осколок елизаветинской эпохи Рэли, так и не стряхнувший с себя герметических чар; (3) молодой Фладд, готовый передать "знамя" герметизма новым поколениям.

18 . Их библиография дана в: R.Lenoble, Mersenne ou la naissance du mecanisme, Paris, 1943, pp. XLVI-XLVII.

19 . Fludd, Utriusque cosmi… historia, I, pp. 11-12; cp. Ficino, Pimander, cap. I (Ficino, pp. 1837-1838).

20 . Пассаж "magnum miraculum est homo" Фладд, конечно, цитирует постоянно; см., например, Utriusque cosmi… historia, II, p. 72; ibid., second section, p. 23, etc.

21 . R.Fludd, Philosophia Moysaica, Gouda, 1638.

22 . Он использует "Заключения" Пико; ср., например, Utriusque cosmi… historia, II, p. 55.

23 . См. илл. 7а, 8, 10.

24 . Fludd, Utriusque cosmi… historia, I, pp. 108 ff.

25 . Fludd, De philosophia Moysaica, pp. 84 ff.

26 . См. ниже, с. 386.

27 . См. выше, с. 284-285.

28 . Fludd, Utriusque cosmi… historia, II, section II, pp. 54 ff. См. выше, с. 295.

29 . Ibid., II, pp. 28-29.

30 . Как пишет Э.Гарэн, ренессансный герметизм этого периода сходит "sul terreno dell'occultismo e delle confraternite ed associazioni variamente carratterizzate" ("в подполье оккультизма, а также разнохарактерных братств и обществ"); "Nota sull'ermetismo", в: Cultura, p. 144.

31 . П.Арно (P.Arnold, Histoire des Rose-Croix et les origines de la Franc-Maconnerie, Paris, 1955, pp. 166-167) полагает, что никакого "братства" на самом деле не было. В этой книге дано критическое изложение мифов, связанных с розенкрейцерами, а также весьма ценное новое исследование о германских кругах, в которых возникло это течение.

32 . M.Mersenne, La verite des sciences, Pais, 1625, pp. 566-567; cp. Mersenne, Correspondance, ed. Waard et Pintard, Paris, 1932,1, pp. 154-155.

33 . Allgemeine uni General Reformation der gantzen weilen Welt. Beneben der Fama Fraternitas, dess Loblichen Ordens des Rosenkreutzes, an alle Gelehrte und Haupter Europas geschrieben, Cassel, 1614. Немецкий оригинал этого и других манифестов розенкрейцеров можно найти в: De Manifesten der Rosenkruisers, ed. A.Santing, Amersfoort, 1930; а также в: Chymische Hochzeit Chrisliani Rosenkreutz, etc., ed. F.Maack, Berlin, 1913 (перепечатки манифестов, а также "Химического обручения"). Английский перевод в: А.Е.Waite, The Real History of the Rosicrucians, London, 1887, pp. 36 ff.; критический анализ авторства и т.д. в: Arnold, op. cit., pp. 23 ff.

34 . См. выше, с. 314.

35 . См. A.Belloni, Il Seicento, Storia letteraria d'Italia, Milano, ed. 1955, p. 471.

36 . Traiano Boccalini, Ragguagli di Parnaso, Centuria I, Ragguaglio 77 (в венецианском издании 1669 г. – pp. 214 ff.); английский перевод: Henry, Earl of Monmouth, Advertisements from Parnassus, London, 1669, pp. 119 ff.; оригинал немецкого перевода, изданного вместе с розенкрейцеровской Fama – в Chymische Hochzeit, etc., ed. Maack, в конце новая пагинация; английский перевод, основанный на переводе Монмута – в: Waite, op. cit., pp. 36 ff.

37 . Monmouth's translation, op. cit., p. 121; Waite's translation, op. cit., p. 41.

38 . Waite's translation, op. cit., pp. 66 ff. Христиан Розенкрейц фигурирует здесь как "брат C.R.C.".

39 . Ibid., p. 68.

40 . Ibid., p. 67.

41 . Ibid., pp. 75-77.

42 . Ibid., p. 78.

43 . Ibid., p. 73.

44 . Ibid., pp. 80-81.

45 . Ibid., p. 65.

46 . См. выше, с. 277.

47 . Waite, op. cit., p. 271.

48 . Arnold, op. cit., pp. 66-67. Розенкрейцеры принадлежали к антииспанскому лагерю.

49 . По этому вопросу см. Arnold, op. cit., pp. 85 ff.