Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

В послевоенный период тема полиса стала разрабатываться совет

скими учеными все более и более активно. Этому способствовало, на

ряду с развитием конкретно-исторических исследований, также зна

комство советских читателей с подготовительными экономическими

60См., в частности: Тюменев А. И. Рабовладельческий город-государство / / Ис

тория Древней Греции. 4 .II (История древнего м и р а/ Под ред. С. И. Ковалева.

Т III). М., 1937. С. 39, 44, 51 и др.

----------------------- Page 45-----------------------

работами К. Маркса и, в частности, с тем их разделом, который услов

но озаглавлен "Формы, предшествующие капиталистическому произ

водству".61 Здесь содержится особенно много замечаний, развиваю

щих и уточняющих общее определение античной формы собственно

сти, данное в "Немецкой идеологии". Но важны были, конечно, и кон

кретные исследовательские импульсы. С разных сторон подошли, в

частности, к проблеме полиса А.Б.Ранович и С.Л.Утченко: первый

заинтересовался судьбой классического полиса в связи с историей эл

линизма, второй обратился к теме античной гражданской общины в

ходе своих изысканий по истории гражданских войн в Риме.62 Пока

зательно, что в обоих случаях интерес к полису был обусловлен изуче

нием коллизий позднеклассического времени соответственно в Греции

и Риме. Как и в древности (ср. время Аристотеля), толчок был дан

возможностью сопоставления отживавшей уже формы классического

полиса с нарождавшейся новой структурой державно-территориаль

ного государства. Вместе с тем для ученых нового времени важным

дополнительным стимулом служило наличие -- как раз от позднеклас

сического времени -- богатой политической литературы древних, до

ставлявшей необходимый материал и важные отправные точки для

теоретического решения проблемы полиса.

В особенности велико было значение работ C. Л. Утченко.63 Он не

только более дифференцированно подошел к оценке социальной струк

туры античного общества, указав на невозможность сведения ее к двум

классам рабовладельцев и рабов и отметив важное значение еще одно

го класса -- мелких свободных производителей, крестьян и ремеслен

ников, но и уточнил и конкретизировал на этой основе самое опре

деление античной гражданской общины. Рассматривая полис как тип

общественной организации в античном мире, Утченко видел в нем не

столько город-государство -- это распространенное определение он на

ходил мало приемлемым, -- сколько именно вид гражданской общины.

При этом он определенно признавал принципиальное сходство грече

ского полиса и римской civitas, считая их конкретно-историческими

вариантами одного социологического типа.

Широко оперируя античным материалом,-- греческим в такой же

степени, как и римским, -- опираясь на идеи и высказывания осново

61 Этот отрывок был опубликован на русском языке первоначально в 1939-1940 г.

Теперь см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т 46. 4.1. М., 1968. С .461-508.

62См.: Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. М. Л. 1950; Утченко

С. Л.: 1) Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М.

1952; 2) Кризис и падение Римской республики. М. 1965; 3) Древний Рим: Собы

тия. Люди. Идеи. М., 1969; 4) Политические, учения Древнего Рима. М. 1977.

63Дальше мы в особенности имеем в виду последнюю из только что названных

работ Утченко "Политические учения Древнего Рима", где

глава 1 -- "Феномен

античного полиса" (с. 18-41) -- содержит всю сумму развитых им взглядов.

----------------------- Page 46-----------------------

положников марксизма, Утченко впервые в советской литературе дал

системный анализ античной гражданской общины, выявил ее главные

черты, или, как он говорил, "структурообразующие элементы". Тако

выми он считал: специфическую материальную базу -- земельную соб

ственность в ее античной противоречивой, двуединой форме; далее,

самый институт гражданства с соответственными характерными фор

мами самоуправления гражданского коллектива (народное собрание,

по существу совпадающее с ним народное ополчение, выборные ор

ганы власти); наконец, определенным образом ограниченные, неболь

шие размеры территории и населения, при которых только и возмож

но было осуществление экономического и политического полноправия

граждан, равно как и прямого, непосредственного народоправства. К

этому, полагал он, надо добавить еще особую идейно-политическую

сферу полиса, выработанные им идеи гражданства, демократии и рес

публиканизма, которые и составляют главное наследие, оставленное

полисом позднейшим поколениям.

Важным было замечание Утченко о том, что существо полиса со

стоит в уникальном единстве главных структурообразующих элемен

тов, что лишь полный их набор делает ту или иную общественную