классовыми и сословными делениями, с контурами нарождающегося
города и государства.20
Таким образом, мы приходим, как нам представляется, к более сба╜
лансированному мнению о корнях полисного строя. В далекой ретро╜
спективе их следует искать уже в микенском обществе: и исходную
социальную ячейку -- сельскую общину, и главный социально-эконо╜
мический принцип ее развития -- своеобразное взаимодействие общин╜
ного и частновладельческого начал, и рациональный импульс ее по╜
следующего социально-политического оформления -- эпическую муд╜
рость, равно как и носителей этого импульса -- представителей ста╜
ринной, уходящей своими корнями в микенское время знати (можно
сослаться, для примера, на Солона в Афинах и Гераклита в Эфесе --
оба они происходили из аттического царского рода Кодридов).21
его работу: К проблеме послемикенского регресса. С. 19-22).
18Это признается многими исследователями. Ср., например: Ленцман Я. А. Раб╜
ство в микенской и гомеровской Греции. С. 196; Полякова Г Ф. От микенских двор╜
цов к полису. С. 117; Андреев Ю. В. К проблеме послемикенского регресса. С. 20.
19Мы отвлекаемся здесь от сложного и спорного вопроса о степени реализации
частновладельческого принципа в микенском обществе и, в частности, от продол╜
жающейся дискуссии о том, существовало ли там уже частнособственническое зем╜
левладение (С. Я. Лурье) или же только условное держание земли частными лица╜
ми под контролем государства (Г Ф. Полякова). Равным образом нам необязатель╜
но углубляться здесь в вопрос, куда именно могло далее пойти развитие, -- в сторо╜
ну ли укрепления частновладельческого хозяйства в ущерб общине или же в сторо╜
ну укрепления верховных владельческих прав государства, -- поскольку развитие
это было прервано катастрофою самого микенского мира. Нам важно подчеркнуть
самое наличие частновладельческого быта в сельских общинах микенского време╜
ни, что, во всяком случае, не может быть поставлено под сомнение.
20Ср. аналогичный ход рассуждений у Ю. В. Андреева в его работе "К проблеме
послемикенского регресса" (с. 20-22).
21 О происхождении Солона из рода Кодридов -- потомков древнего афинского
царя Кодра см.: Plut. Sol. 1, 2; для Гераклита ср.: Diog. L., IX., 1, 6 и Strab., XIV,
1, 3, p. 632-633. Правление Кодра античной традицией относилось к 1-й половине
----------------------- Page 64-----------------------
Еще раз оговоримся: известного перерыва в поступательном разви╜
тии греческого народа -- перерыва, обусловленного различными при╜
чинами, но, в частности, и дорийским завоеванием, -- отрицать не при╜
ходится. Важно, однако, подчеркнуть, что этот перерыв, вследствие
сокрушения ахейских дворцовых центров и высвобождения из-под их
тяжкой опеки сельских общин, в сочетании с некоторыми другими до╜
полнительно явившимися факторами, таил в себе потенцию к новому
оригинальному развитию. Можно сказать, что на рубеже II--I тыс. до
н.э. в Эгеиде, в зоне расселения греков, было расчищено поле и были
влиты новые соки для мощного развития только что названных корней
полисной цивилизации.22
Иными словами, мы еще раз убеждаемся в глубокой обоснованно╜
сти развитой в свое время В. И. Лениным диалектической концепции,
равно как и предложенной им образной модели исторического процес╜
са.23 И здесь тоже, у древних греков, поступательное движение впе╜
ред совершалось по своего рода ломаной линии или, лучше сказать,
спирали: с перерывом и скачком, с постоянно накапливающейся, а за╜
тем высвобождающейся и реализующейся в новых формах потенцией
к развитию, с восхождением вверх, но восхождением не прямолиней╜
ным, а как бы кругами, при видимом сохранении в течение долгого
времени и на новом витке унаследованного от прошлого основного со╜
циологического качества, в данном случае -- своеобразного общинного
начала.
2. НА ПУТИ К ПОЛИСУ. ГОМЕРОВСКОЕ ОБЩЕСТВО
Определив исходный момент, перейдем теперь к рассмотрению
главных факторов и линий того исторического развития, которое при╜
вело к трансформации достаточно примитивной сельской общины, со
XI в. до н.э. т.е. еще к субмикенской поре. Ср.: M arm . P ar. е р .27, v s .42-44, под
1077 г. (вывод колоний из А т т и к и в Ионию в 13-Й год правления М едонта, сына
Кодра); Euseb. Chron., П. р. 175 K arst, под 1069 г. (смерть К одра).
22Ср.: Андреев Ю. В. К проблеме послемикенского регресса. С. 18-19.
23 Мы имеем в виду изложение марксистского учения о развитии, данное
В. И. Лениным в статье "Карл Маркс" (1914 г.): "Развитие, как бы повторяю ╜
щее пройденные уж е ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой ба╜
зе ("отрицание отрицания"), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой