Читаем Единый язык фехтования. Введение в фехтование: Понятийный аппарат полностью

«Условный (обусловленный) спарринг» — упражнение, заключающееся в заранееобусловленном взаимодействии двух и более бойцов, ограниченном рядом условий, налагаемых заботой о физической безопасности участвующих и облегчающих им изучение и освоение тех или иных конкретных навыков.

«Свободный спарринг» — упражнение, заключающееся во взаимодействии двух и более бойцов, ограниченном рядом условий, налагаемых заботой о физической безопасности участвующих.

«Вольный (тренировочный) бой» — упражнение, заключающееся в противодействии двух и более бойцов, ограниченное рядом условий, налагаемых заботой о физической безопасности участвующих.

«Бой» — противодействие двух и более бойцов. В тренировочной практике не используется.

Бой отличается от спарринга тем, что в бою фехтовальщик стремится к победе.

При этом обусловленный спарринг направлен на облегчение развития бойцами тех или иных отдельных навыков.

Свободный спарринг даёт бойцам возможность поэкспериментировать, опробовать те или иные идеи.

Тогда как вольный бой направлен на развитие бойцами одного главного навыка — добиваться в бою победы. Здесь бойцы не размениваются на эксперименты, а проверяют то, чему научились.

Но при этом, до тех пор, пока это именно вольный (то есть, тренировочный) бой, бойцу необходимо помнить о том, что ему вовсе не надо по настоящему травмировать своего противника. Хотя бы потому, что в противном случае в следующий раз будет не с кем тренироваться. Не говоря уже о том, что боец, намеренно травмирующий партнёра по тренировкам, рано или поздно нарвётся на сдачу той же монетой.

10.2. Спортивные соревнования и вольный бой

Казалось бы, спортивные соревнования по своему содержанию очень близки к вольному бою. Однако если приглядеться внимательнее, мы увидим, что это не совсем так.

Если вы занимаетесь для того, чтобы научиться выводить противника из строя, то главным для вас является навык нанесения удара, способного вывести противника из строя. Все остальные действия занимают подчинённое положение — то есть они обеспечивают возможность нанесения такого удара. Наносить более слабые удары вы просто не будете — они для вас бессмысленны, так зачем вам зря терять время (исключение — отвлекающие удары, но это отдельный разговор).

Если же главное для вас — это получение очка за попадание по противнику, то ситуация в корне меняется. Теперь для вас главное — попасть, а всё остальное занимает подчинённое положение. И если для попадания нужно, чтобы удар был слабый — вы сделаете его слабым. Но даже если удар будет «как бы» сильным — то он всё равно не будет по-настоящему сильным, так как вы не тратили времени на специальную наработку силы удара — она для вас бессмысленна, так зачем вам зря терять время. Ведь очки дают и так.

Именно это фундаментальное противоречие делает невозможным проведение соревнований по боевому искусству (любому, как с оружие, так и без него). Ведь на соревновании будет одно из двух — либо практически каждый боец в ходе соревнований будет получать серьёзные, а возможно и не совместимые с жизнью, травмы; либо удары будут наноситься в ослабленном виде. А как только станет понятно, что для победы на соревнованиях сильным ударам обучаться не надо — им тут же перестанут обучаться. Тем самым боевое искусство закончится и начнётся спорт.

Так что, проведение соревнований по прикладным единоборствам невозможно в принципе. Любые соревнования будут подразумевать больший или меньший отход от боевой эффективности просто потому, что любое выяснение «кто круче» закончится трупом. А если трупа не будет — то это уже будет либо спорт, либо тренировка.

А вот проведение учебного вольного боя — возможно. Спросите, как? Да очень просто. Дело в том, что если ученик заинтересован не в победе «здесь и сейчас», а в получении навыков ведения боя, то для него нет необходимости ни в травмировании партнёра, ни даже в победе над ним, как таковой. Даже в вольном бою для ученика главным остаётся не победить, а научиться, так что и действовать он будет соответствующе. То есть, наносить сознательно ослабленные удары, но при этом только из тех положений и таким образом, каким он может нанести по настоящему сильный удар.

И если он понимает, что данным ударом сможет попасть по противнику, но удар не будет сильным, то и не будет его наносить. Поскольку будет знать, что на самом деле этот удар гроша ломаного не стоит. Если целью для бойца является умение, то ему просто нет ни малейшего смысла жульничать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фанаты
Фанаты

Футбольный вандализм, который долго считали сугубо английской болезнью, становится обычным явлением и для других европейских стран. Но если о выходках английских хулиганов говорят все, то на ситуацию в остальной Европе даже футбольные власти предпочитают закрывать глаза.Дуги Бримсон, популярный английский писатель и признанный авторитет в области борьбы с футбольным насилием, размышляет об истинном положении дел в европейском футболе, отдельно останавливаясь на особенностях в поведении фанатов разных стран: увлечении политикой испанцев и итальянцев, эстетизме французов, жестокости поляков и россиян...Но всех их отличает одно — нетерпимость, а с этим, по мнению Д.Бримсона, можно бороться лишь сообща.

Виктор Петрович Азбукиведиев , Дуг Бримсон , Дуги Бримсон

Боевые искусства, спорт / Проза / Современная проза / Религия / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг