Читаем Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872 полностью

От пристани мы взяли дрожки и долго ехали по широкой, песчаной но неровной и заполненной повозками извилистой дороге к верху города. Повозки были заполнены товаром; управлялись они татарами в белых войлочных шапках, тулупах, высоких сапогах и белых штанах. С левой стороны мы увидели огромный монумент пирамидальной формы в память Москвичей погибших при взятии Казани. http://www.trip-guide.ru/foto_14710.htm Вокруг этого монумента вообще никаких зданий, потому что эта местность часто вообще затопляется. Достигнув вершины подъёма мы повернули на широкую улицу полную базаров и каменных государственных зданий и вскоре достигли своей большой, просторной и новой гостинцы. Хозяином гостиницы как и хозяином гостиницы в Москве и капитаном нашего парохода был тоже финн. Могло создаться впечатление что в России всем владеют "финны". (прим пер. Обратите внимание что пока по повествованию русских нет хозяев гостиниц. Это всё жыды маскирующиеся под других нацменов). Обстановочка в гостинице, кровати и столы были наиболее люксовыми из всего того что мы впоследствии встретили в России. Отдохнув часочек мы отправились осматривать город. В самом высоком месте по гребню высокого берега русские выстроили массивный Кремль. Внутри Кремля большой Благовещенский собор, который начал строиться вскоре после взятия Казани

http://kazan-mitropolia.ru/www/12092004/02525_20050824_162745_88190625000.jpg Также на территории Казанского Кремля находится Спасо-Преображенский монастырь, в часовне которого находится КОПИЯ Иконы Казанской Божьей матери, оригинал которой находится в Казанском соборе в Петербурге. Даже эту копию иконы венчает корона из бриллиантов подаренная Екатериной-2.

(прим пер. оригинал иконы Казанской Божьей матери был вывезен ещё в Смутное время в Варшаву и был подарен императором Сигизмундом Баварскому королю, так что и в Казанском соборе Питера тоже находилась копия! То есть копий минимум две! И в настоящее время даже конкретно известно где находится оригинал Иконы Казанской Божьей матери - в Сокровищнице Резиденции Баварских королей в Мюнхене, где её можно видеть за небольшую плату. Ваш переводчик её видел в Мюнхене и это его фото - вот она

Images5/G-KazanIkona.jpg

То есть народу врали с самого начала, сделав вид что не было инцедента с вывозом иконы в Варшаву. Более того, Холмс доложит больше - вывез икону не королевич Владислав, а тогдашний патриарх Филарет Романов на совершенно законных основаниях, в связи с тем что Москва в 1610 году присягнула польскому императору, и резиденция патриарха разумеется вместе с Патриархом Филаретом тогда перехала в Варшаву. Зачем? А на работу Патриархом в новой столице Руси, а не как исхитряются сказать официальные историки, дескать "патриарха пленили". Мошт ещё скажут и "опоили? А ведь это поляки сделали Филарета патриархом а Гермогена убили! Так что то, что Филарет уехал на работу в Варшаву нет ничего удивительного! МосПат в начале 1600 годов какое-то время был ВаршаПатом! - Факт всячески утаиваемый российскими историками. Подтверждением этого является поведение РПЦ, который предпочитает не подымать по этому поводу шума, так как оригинал иконы Казанской Божьей матери попал в Резиденцию Баварских королей на совершенно законных юридических основаниях и нет никакой юридической основы требовать её взад. Таким образом факт, Уотсон, простой - оригинал Чудотворной Иконы Казанской Божьей матери спокойненько стоит в Резиденции Баварских королей в Мюнхене и никаких чудес не производит и даже не мирроточит и от стен не отходит! В то время как две российских копии только и делают что творят чудеса! Что на это сказать, Уотсон? Чудеса да и только!).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги

Эту книгу можно назвать «азбукой инвестора». Просто, доступно и интересно она рассказывает о том, как лучше распорядиться собственным капиталом.На протяжении последних нескольких десятков лет автор, Дмитрий Хотимский, вкладывал деньги в самые разные проекты: размещал деньги на банковских депозитах, покупал облигации, серебро, валюту, недвижимость, картины. Изучив законы макроэкономики и проанализировав результаты своих вложений, он сумел вывести собственную теорию, которая объясняет, какие инвестиции приносят деньги и – главное – почему.Эта книга поможет вам разобраться в основах инвестиционной науки, подскажет, как избежать огромного числа рисков и получить максимальный доход. Рекомендуется к прочтению всем, кто хочет научиться инвестировать с умом.

Дмитрий Владимирович Хотимский , Дмитрий Хотимский

Экономика / Личные финансы / Финансы и бизнес / Ценные бумаги
Дефолт, которого могло не быть
Дефолт, которого могло не быть

Этой книги о дефолте, потрясшем страну в 1998 году, ждали в России (да и не только в России) ровно десять лет. Мартин Гилман – глава представительства Международного валютного фонда в Москве (1996 – 2002) – пытался написать и издать ее пятью годами раньше, но тогда МВФ публикацию своему чиновнику запретил. Теперь Гилман в МВФ не служит. Три цитаты из книги. «Полученный в России результат можно смело считать самой выгодной сделкой века». «Может возникнуть вопрос, не написана ли эта книга с тем, чтобы преподнести аккуратно подправленную версию событий и тем самым спасти доброе имя МВФ. Уверяю, у меня не было подобных намерений». «На Западе в последние годы многие увлекались игрой в дутые финансовые схемы, и остается только надеяться, что россияне сохранят привитый кризисом 1998 года консерватизм. Но как долго эффект этой прививки будет действовать, мы пока не знаем».Уже знаем.

Мартин Гилман

Экономика / Финансы и бизнес