Читаем Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли полностью

«О Всесвятая Владычица Богородица! Избавь нас и город наш Москву от нашествия поганого Тамерлана – Темир-Аксака царя, и каждый город христианский и страну нашу защити, и князя и людей от всякого зла оборони, и город наш Москву от нашествия варварских воинов, избавь нас от пленения врагами, от огня и меча, и внезапной смерти, и от теперь охватившей нас скорби, и от печали, нашедшей на нас ныне, от сегодняшнего гнева, и бед, и забот, от предстоящих нам всем искушений избавь, Богородица, своими спасительными молитвами к Сыну Своему и Богу нашему, Который Своим пришествием уже нас спасал, нищих и убогих, скорбящих и печальных, умилосердясъ, Госпожа, о скорбящих рабах Твоих, на Тебя надеясь, мы не погибнем, но избудем Тобою наших врагов; не предавай нас, Заступница наша и наша Надежда, в руки врагам-азиатам, но избавь нас от врагов на-ших, враждебных советы растрой и козни их разрушь. В годину скорби нашей нынешней беды избавленные Тобою, благодарно мы воскричали: „Радуйся, Заступнаца наша безмерная!“»

И молитва была услышана.

Когда жители Москвы творили сугубые молитвы, Тамерлан дремал в своем шатре. В неспокойной дреме он вдруг увидел перед собой великую гору и с ее вершины надвигающихся на него многих святятителей с золотыми жезлами, а над ними в сиянии лучезарном Деву неописуемого величия, окруженную бесчисленным войском ангелов с пламеными мечами, устремленными на него. Тамерлан в ужасе встрепенулся от дремы и тут же, созвав своих старейшин, потребовал от них объяснения этого видения. Мудрецы заявили ему, что виденная им «Светозарная Жена» есть Матерь Бога Христианского, Защитница русских.

Темир-Аксак – Тамерлан царь испугался. На него трепет нашел, и вторгся страх в сердце, его душу охватил ужас, затрепетали его кости… Его охватило трепетное желание скорей бежать от границ Руси.

«Итак, мы не одолеем их», – сказал Тамерлан и, с дрожью в голосе, отдал приказ войскам повернуть от границ Руси.

В смятении Тамерлан исчез со своим войском так же неожиданно, как и появился…

По Божией благодати неизреченной милости, молитвами Богородицы, город Москва цел и невредим остался.

В радости взывали православные к Богоматери: «Не наши войска прогнали его, не наши вожди победили его, но сила Твоя, Мати Божия!»

(В память столь великого милосердия Божия по молитвам Пресвятой Богородицы воздвигнут в Москве Сретенский мужской монастырь на Кусковом поле, где Чудотворная икона была встречена 26 августа 1395 года при перенесении ее из города Владимира в Москву.)

Великий князь Василий Димитриевич, великая княгиня Евдокия со своими младшими детьми, святитель Киприан, митрополит Киевский и всея Руси, с крестами и иконами, с архидьяконами и архимандритами, с игуменами, священниками и дьяконами, весь народ христианский с радостью великой со слезами руки к небу вздымали и благодарность возносили:

«Десница Твоя, о Господи, прославилась твердостью, правая Твоя, Господи, рука сокрушила врагов, и величием славы Твоей стер Ты противников наших…»

Великая княгиня Евдокия и ее старший сын Василий, великий князь Московский, вошли в храм Пречистой Владычицы нашей Богородицы, подошли к Чудотворной иконе Пречистой Владычицы нашей Богородицы Владимирской и упали сердечно пред ликом святой иконы, пролили слезы умиления из очей своих, моля: «Благодарю Тебя, Госпожа Пречистая, Пренепорочная Владычица наша Богородица, христианам державная помошница, что нам защиту и твердость показала, избавила Ты, Госпожа, нас и город наш от зловерного царя Темир-Аксака».

В память о той незабвенной милости Божией, чтобы не забыли люди дел Божиих, был установлен праздник. «Праздновать месяца августа в двадцать шестой день, в день повиновения святых мучеников Андреана и Наталии».

За великую добродетель свою великая княгиня Евдокия удостоилась явления Архистратига Небесных Сил, Архангела Михаила, Который послан был с Неба, чтобы приготовить Боголюбивую душу ее «ко исходу». Образ вестника Господня, по ее желанию, был написан и помещен в кремлевском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Евдокия особенно благоговела к образу Архангела Михаила.

После этого видения Евдокия, «сиянием ангельского света осиянная», оставила великокняжеский терем и поселилась в созданной ею Московской обители Вознесения Господня. Княгиня Евдокия решила принять монашество, к которому стремилась всю свою жизнь.

Вступление великой княгини Евдокии на монашеский путь было ознаменовано Божием благословением и чудом. Господь открыл миру и свету внутреннее величие души ее, которое скрывала она.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука