Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли

Была некая инокиня, слепая глазами, говорит летопись, которая провела многие годы добровольно в обители Христова Вознесения, где великие княгини Российские постригались и полагались. Случилось это, когда, во время нашествия врагов, все люди прилежали к молитве, и эта инокиня прилежно возносила молитвы к Богу о избавлении от належащей скорби, и вот слышит она как бы шум великий и вихрь страшный и звон будто площадних колоколов. И так, по божественному мановению, будучи восхищена духом, обрелась как бы вне ограды, и отверзлись вместе очи ее, мысленные и чувственные, и она увидела видение великое и дивное, не так как во сне, но как бы наяву: вот идет из града, во Фроловские врата, бесчисленный световидный собор святолепных мужей в священных одеждах, многие митрополиты и епископы, между ними можно было распознать великих чудотворцев, Петра, Алексия, Иону и Ростовского епископа Леонтия, и иных многих, с иереями и диакономи, несущими чудотворные иконы; они несли и образ Пречистой Богоматери Владимирской, такие честные кресты и евангелие, с кадилами и свечами да лампадами, рипидами и хоругвями, все по чину, как подобает благолепно совершаться крестному ходу; за ними же следовало бесчисленное множество народа, всякого возраста и пола.

И вот, от великого торга Ильинского, навстречу им устремился великий в преподобных Сергий Чудотворец, а с другой стороны приспел преподобный Варлаам Хутынский Чудотворец. Оба они, любовно согласившись между собой, припали к ногам великих оных Святителей и молили их, со слезами, умильно говоря: «О святые Пастыри словесного стада Христовых овец! Для чего исходите из града этого и куда уклоняетесь, и кому оставляете паству вашу в настоящее время варварского нашествия?»

Световидные же Святители, также со слезами ответили: «Много молили мы всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу о избавлении от предлежащей скорби; Бог же не только повелел нам выйти из града сего, но и вынести с собой чудотворный образ Пречистыя своея Матери, ибо люди сии презрели страх Божий и о заповедях Его не радели, и посему попустил Бог прийти варварскому народу досель, да накажутся ныне и чрез покаяние возвратятся к Богу».

Но два преподобных, Сергий и Варлаам, еще прилежнее стали молить их, и с плачем говорили: «Вы, о святые Святители, и в жизни сей будучи, некогда душу свою полагали на паству вашу: ныне ли, в сей настоящей скорби, хотите оставить людей, которых видите сами сетующими и обращающимися на покаяние? Не презрите молитвы, не оставляйте Богом врученной вам паствы; ибо вот время, в которое можете помочь им; вели усугубите еще о них прилежныя ваши молитвы к Пресвятой Богородице, то Она умолит с вами Сына своего, Христа Бога нашего, и праведный гнев его на милость обратит».

Многое иное в тот час говорили Преподобные со Святителями, и каждый из них называл друг друга по имени, и вот все вместе, единодушно, подвиглися на молитву, сотворили литию и согласно пели молебные каноны, на которых читали и евангелие, по чину, и со слезами взывали: «Господи, помилуй» и произнесли молитву Пречистыя Богородицы пред ее образом, и совершили отпуст, с осенением креста и каждением, благословляя крестообразно на все страны; тогда опять весь собор возвратился во град с чудотворным образом Богоматери и со всею святынею. Все это видела преподобная инокиня и внезапно очутилась опять в своей келье, и потом прожила еще два лета, видя свет Божий очами своими, дотоле омраченными.

Посему и на Спасских воротах Кремля, которые прежде назывались Фроловскими, представлены преподобные Сергий и Варлаам, в молитвенном положении пред Богоматерью, и, быть может, сие чудное предание было началом благочестивого обычая проходить с непокрытой головой сквозь Спасские врата, как бы вслед за собором древних Святителей, которые возвратились в спасенный град по молитве Преподобных.

Ходатайство Преподобной Евфросинии за нас пред Богом не тщетно. Постоянный приток в ее святую обитель молящихся при ее гробе не убывает, ибо старательны ее молитвы за нас перед престолом Божиим.

Вот один из знамений благодати Божией, происшедшее у гроба Преподобной Евфросинии: «В 1868 году двенадцатилетний Адриан из села Баршевы, Бронницкого района, Московской области, сын крестьянина Затикова, ученик артели ремесленников Василия Матвеева с Шестовского подворья, что в Зарядье Москвы, отличался, по свидетельству всех артельных, благонравием и трудолюбием. Однако, в день 7 на 8 ноября 1869 года у него внезапно появились припадки с потерей сознания. У Адриана парализовало ноги, руки, язык. В таком беспомощном состоянии он был помещен в Полицейскую больницу. Врачи, обследовав его, установили диагноз неизлечимой болезни и Адриана возвратили мастеру Матвееву. Состояние здоровья Адриана с каждым днем ухудшалось. Во время частых болевых приподков он доходил до бешенства: неистово крича, набрасывался на людей, кусался, бился головой и всем телом, почему были вынуждены его связывать и привязывать».