Читаем ЭГИДА полностью

Образ ребенка свидетельствует о возрастании  духовных сил. Констатирована  состоявшаяся  мера нравственного развития. Совершилось одно из новоявленных благ: мужественность юноши или женственность девицы, благородство или  корректность, неприятие мнимых истин или профессионализм. Возможно, вы служите обществу благочестием, толерантностью, ортодоксией, благотворительностью, отторжением пороков. Каждое из духовных благ может быть представлено в сновидении как дитя.

Если человек изъясняет несколько «новорожденных» достоинств, Бог являет ему во сне соответствующее количество детей.

Чужой ребенок, желающий вашего участия, – образ одной из Новозаветных истин.

… КТО ПРИМЕТ ОДНО ТАКОЕ ДИТЯ ВО ИМЯ МОЕ, ТОТ МЕНЯ ПРИНИМАЕТ … (От Матфея, гл. 18, 5.)

Некоторые постулаты Библии сокрыли сюжеты и образы сновидений.

Истощенные болезнями дети – бесчестие. Бог обвиняет человека в обращении к предсказаниям, гороскопу, лжи мнимых истин. Участие в работе греховных обществ утеснит судьбу так же, как фанатизм или поклонение кумиру. Люди, которые не возвращают моральные долги, влекут возмездия.

ВОТ НЕЧЕСТИВЫЙ ЗАЧАЛ НЕПРАВДУ, БЫЛ ЧРЕВАТ ЗЛОБОЮ И РОДИЛ СЕБЕ ЛОЖЬ. (Псалом 7, 15.)

Религиозность христиан, обременивших себя пороками, Иисус Христос назвал фарисейством. Вера грешника – фарс.

ДА ИСПЫТЫВАЕТ ЖЕ СЕБЯ ЧЕЛОВЕК … (Первое послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 11, 28.)

Дети, родившиеся в сновидениях от женщин старше сорока лет, – отрицание их фривольности. В этом возрасте осуществляется мена психической сути. Вечная молодость – иллюзорное. Как на небе, так и на Земле. Это влечет гнев.

Многим дано искать во сне собственных детей, которые неожиданно исчезли. Мера беспокойства нагнетается потоком определенных энергий. Они внушают чувство существующей опасности. Бог вознамерен предупредить: ваш ребенок – вне взаимного понимания. Констатируя все грани развития детей, Он учитывает их возрастные особенности.

Явленные в снах воры – порочность общественных нравов. Иногда ваши достоинства похищаются  кем – то из окружающих людей. Натиску чужого неблагородства противостоит своеволие. Будьте внимательны. Не противодействующий виновен.

Перелезает в сновидении через забор человек, отвергнувший нравственность или правила этикета.

… КТО НЕ ДВЕРЬЮ ВХОДИТ ВО ДВОР ОВЧИЙ, НО ПЕРЕЛАЗИТ ИНДЕ, ТОТ ВОР И РАЗБОЙНИК. (От Иоанна, гл. 10, 1.)

Двор овчий – общество. Бог ироничен:  многие люди – вне морали.

ИНДЕ – ИНакомыслие, ДЕградация.

Образ карлика – низкая мера духовного развития.

Большие уши – грех нечестивого интереса к жизни чужих людей.

Столб – вето, запрет обращения к пороку.

Жребий – манера надеяться на удачу. Счастливому лоту грешника Бог противопоставит меру страданий. Это – Его Закон.

… ТЫ ДЕРЖИШЬ ЖРЕБИЙ МОЙ. (Псалом 15, 5.)

Веревка – готовность вытащить человека, упавшего в яму греха.

Туман – лукавство.

Рассыпанный горох – ложь словопрений.

Мельница – словомания.

Ступа – манера дробить чужое достоинство.

Стружка – справедливость предъявляемых претензий.

Шелуха – мысли слабоумного.

Фейерверк –  фальшь славословия или вожделенность обратить судьбу в праздник.

Человек, идущий в сновидении вниз, виновен.

Идущий влево господствует против истины.

ТОГДА СКАЖЕТ И ТЕМ, КОТОРЫЕ ПО ЛЕВУЮ СТОРОНУ: «ИДИТЕ ОТ МЕНЯ, ПРОКЛЯТЫЕ, В ОГОНЬ ВЕЧНЫЙ … » (Писание Матфея, гл. 25, 41.)

Левитами Бог называет людей,  которые фальсифицировали Православие. В сновидениях они представлены слева.

Стоящие справа – христиане.

Артист цирка – апломб. Сцены из цирковой жизни понимайте как иронию. Обратившие жизнь в цирк  виновны.

Театр – эмоциональное восприятие событий.

Сцена – манера предвкушать свой успех. Многие люди превращают коллизии [38]в сцену для себя.

Амфитеатр – молитва лицемера.

Пьедестал – вожделение славой.

Разрушенный пьедестал – противодействие Бога вожделенному величием.

Испражнения – греховная речь.

Газы – греховные чувства.

Слизь – меланхолия, флегматизм.

Сон, в котором человек видит себя спящим, свидетельствует о флегматизме и лености мышления.

Сосуд с ядовитой жидкостью – возмездие потоками энергий гнева. Они могут вызывать невроз, депрессию, сонливость, меланхолию, содействовать быстрому старению организма.

БОГ – СУДИЯ ПРАВЕДНЫЙ, И БОГ ВСЯКИЙ ДЕНЬ СТРОГО ВЗЫСКИВАЮЩИЙ …

… ПРИГОТОВЛЯЕТ … СОСУДЫ СМЕРТИ … (Псалом 7; 12, 14.)

Явление человеку летаргического сна – дань  за грехи сословия.  Изъявший  летаргию не возносится. Практика Божественных возмездий неисследима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика