ЭГИДА

ЗВЕРЬ, КОТОРОГО Я ВИДЕЛ, БЫЛ ПОДОБЕН БАРСУ; НОГИ У НЕГО – КАК У МЕДВЕДЯ, А ПАСТЬ У НЕГО – КАК ПАСТЬ У ЛЬВА; И ДАЛ ЕМУ ДРАКОН СИЛУ СВОЮ И ПРЕСТОЛ  СВОЙ И ВЕЛИКУЮ ВЛАСТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 2)

БАРС – Болезни – Апофеоз Рзвративших Сознания.

Ноги, как у медведя – поступь духовной эволюции.

МЕДВЕДЬ – МЕДея ВЕДет.

В древнегреческой мифологии – Медея, (медленная) – жена  аргонавта Ясона, отмстившая супругу за неверность. Образ ревнивой женщины – эволюция. В судьбу предавшего Христианскую мораль нисходит месть. Ясновидению медведь представлен как прототип МЕДеи ВЕДущей.

Как пасть у льва – намерение Святого Духа разрывать сердца любодеев.

И дал ему дракон силу свою – тайнопись. Эпоха Вето явит силу возмездий, равную силе противостояния «Эгиде».

И ВИДЕЛ Я, ЧТО ОДНА ИЗ ГОЛОВ ЕГО КАК – БЫ СМЕРТЕЛЬНО БЫЛА РАНЕНА, НО ЭТА СМЕРТЕЛЬНАЯ РАНА ИСЦЕЛЕЛА, И ДИВИЛАСЬ ВСЯ ЗЕМЛЯ, СЛЕДЯ ЗА ЗВЕРЕМ; И ПОКЛОНИЛИСЬ ДРАКОНУ, КОТОРЫЙ ДАЛ ВЛАСТЬ ЗВЕРЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 3.)

Одна из голов его как – бы смертельно была ранена – болезненная уверенность Господа в неприятии людьми эпохи Вето.  Не предавший не будет предан.

Поклонились дракону,  ибо написано: люби врага своего.   Который для тебя есть – конгломерат [187]силы. Противодействие и противостояние воздают разуму.

И ПОКЛОНИЛИСЬ ЗВЕРЮ, ГОВОРЯ: КТО ПОДОБЕН ЗВЕРЮ СЕМУ И КТО МОЖЕТ СРАЗИТЬСЯ С НИМ?

И ДАНЫ БЫЛИ ЕМУ УСТА, ГОВОРЯЩИЕ ГОРДО И БОГОХУЛЬНО, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СОРОК ДВА МЕСЯЦА.

И ОТВЕРЗ ОН УСТА СВОИ ДЛЯ ХУЛЫ НА БОГА, ЧТОБЫ ХУЛИТЬ ИМЯ ЕГО И ЖИЛИЩЕ ЕГО И ЖИВУЩИХ НА НЕБЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 4, 5,6.)

Уста (зверя), говорящие гордо и богохульно, – уста безумцев.  Эпоха Вето увеличит их число.  Развратители, подвластные диктату Херувимов,   будут хулить Православную мораль. Бог испытывает христиан: праведников и святотатствующих. Кто устоит?

Приближаясь к позиции согласия в пороке, человек предает веру. В его сердце совершается эталон вседозволенности. Многие из таковых святотатствуют. Осквернив себя грехом церковной амбиции.

СОРОК ДВА МЕСЯЦА – СОпровождает РОК ДВойственную АМЕнцию [188]Святотатства, Являющего Церковные Амбиции.

… ДАНО БЫЛО ЕМУ ВЕСТИ ВОЙНУ СО СВЯТЫМИ И ПОБЕДИТЬ ИХ; И ДАНА БЫЛА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ВСЯКИМ КОЛЕНОМ И НАРОДОМ, И ЯЗЫКОМ И ПЛЕМЕНЕМ.

И ПОКЛОНЯТСЯ ЕМУ ВСЕ ЖИВУЩИЕ НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫХ ИМЕНА НЕ НАПИСАНЫ В КНИГЕ ЖИЗНИ У АГНЦА, ЗАКЛАННОГО ОТ СОЗДАНИЯ МИРА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 7, 8.)

Война со святыми – отрицание их   возможности являть небесную помощь людям. Человеку заповедан Божественный суд.  Война предопределяет гнев свыше.

Живущие на Земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца – души, которые не вознесутся. Они – вне права грядущих фортун. Как отвергнувшие «Эгиду». Ниспосланная книга сопровождена вниманием свыше.

И УВИДЕЛ Я ДРУГОГО ЗВЕРЯ, ВЫХОДЯЩЕГО ИЗ ЗЕМЛИ; ОН ИМЕЛ ДВА РОГА, ПОДОБНЫЕ АГНЧИМ, И ГОВОРИЛ КАК ДРАКОН. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 11.)

Другой зверь – фактор случайности.  Им слагается категория страданий вне Воли Бога.

Выходящий из земли – явленный  опасностями земной жизни.

ДВА РОГА – Дупликации [189], ВАРианты Опасностей, Гельминтозы, Аллергии.

Говорил как дракон – тайнопись. Многие   страдания, которые нисходят свыше или явлены  волей случая, различить невозможно.