Читаем ЭГИДА полностью

Оскорбление грешников  манипуляциями внушаемого диктата. Ибо написано: Бог царствует на Херувимах. Да трясется Земля.

Изощренность воздействия  болезнетворных лучей.

Небесная дань вечных и временных приоритетов государствам.

Запреты Всевышнего  на благословение некоторых народов.

Принципы господства политических провидений.

Существование дилеммы: истинность и ложь гаданий, преследование гадающих Богом.

Божественная логика не всегда может быть воспринята человеком. Поэтому информация о семи тайнах, останется на Небе, подобно созвездию.  Не предполагайте. Ибо написано: Высоко ведение твое, не могу постигнуть Его.

Мир неисследимо подлежит Воле Творца. Первоначала Его миропонимания изложены в Новом Завете. Вне значимости  Псалтиря и Писаний Апостолов  Христианская книга не полноценна. Это мнение Спасителя.

И КОГДА ПОЙДУ И ПРИГОТОВЛЮ ВАМ МЕСТО, ПРИДУ ОПЯТЬ И ВОЗЬМУ ВАС К СЕБЕ, ЧТОБ И ВЫ БЫЛИ, ГДЕ Я. (От Иоанна, гл. 14, 3.)

Когда пойду – мысль о вознесении.

«Приготовлю вам место» в книге Нового Завета. Деяния Апостолов и их письма вошли в логию Слова.

Приду опять – второе пришествие Иисуса Христа, явленное как аргументация Его истин. Король Ангельства не должен умереть, чтобы Его миссия на Земле совершилась повторно.

… ЕСЛИ КТО СКАЖЕТ ВАМ: «ВОТ ЗДЕСЬ ХРИСТОС», ИЛИ «ТАМ», – НЕ ВЕРЬТЕ … (От Матфея, гл. 24, 23.)

Ибо инкарнация на Земле не грядет.  Второе пришествие Спасителя – Вердикты А.М.

… КАК МОЛНИЯ ИСХОДИТ ОТ ВОСТОКА И ВИДНА БЫВАЕТ ДАЖЕ ДО ЗАПАДА, ТАК БУДЕТ ПРИШЕСТВИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. (От Матфея, гл. 24, 27.)

КАК МОЛНИЯ – Книги Аникеевой – Кредо МОе – Людям НИколаев Явит.

ТАК БУДЕТ ПРИШЕСТВИЕ …

Написано: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою». Прорицая: «И возьму вас к себе», Спаситель явил дань  иносказанию. В новоявленной логии Слова заповедано быть аргументациям откровений  Апостолов.

Где, в каких обителях явлены души двенадцати?

Петр вознесен в Ангельство.

И Я ГОВОРЮ ТЕБЕ: ТЫ – ПЕТР, И НА СЕМ КАМНЕ Я СОЗДАМ ЦЕРКОВЬ МОЮ … (От Матфея, гл. 16, 18.)

КАМЕНЬ – Который Ангельский МЕНтор [198].

Я создам Церковь Мою – тайнопись о создании Ангельского  Министерства духовной инспирации людям. Его сотрудниками руководит Петр.

Иоанн, любимый ученик спасителя, жил четвертую инкарнацию на Земле.

ЕГО УВИДЕВ, ПЕТР ГОВОРИТ ИИСУСУ: ГОСПОДИ! А ОН ЧТО?

ИИСУС ГОВОРИТ ЕМУ: ЕСЛИ Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН ПРЕБЫЛ, ПОКА ПРИИДУ, ЧТО ТЕБЕ ДО ТОГО? ТЫ ИДИ ЗА МНОЮ. (От Иоанна, гл. 21; 21, 22.)

Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду – предназначенное. Дух Иоанна должен был пребывать  в пределах 46 предстоящих фортун, вне Царства Небес. Ибо он жил четвертую инкарнацию.

Пока прииду – во времени явления «Эгиды», второго пришествия Иисуса Христа.

ПОКА ПРИИДУ – Православие Откроет Киеву Алима Пшеничного, Рожденного Иоанна, Иисуса Двенадцатого Ученика.

Заповеданное совершилось. В 1950 году Бог воздал духу Апостола Иоанна пятидесятой жизнью на Земле. Имя его – Алим Пшеничный. Благословением Бога он сочетался браком, взрастил двух сыновей. Живет в Киеве.  Данностью свыше явлено  дружеское знакомство автора «Эгиды» с семьей Пшеничных.

Господь господствует. Статус духа совершается Его Волеизъявлением. Тайное о вознесении Петра в Ангельство подтверждает фраза «Ты иди за мною».

В период возведения Христианства другие  десять Апостолов принимали на Земле дань пятидесятницы. Их души вознесены в Царство Небес.

Благоволите понимать: из тысячи тысяч людей пред Волей Бога нет равенства. Духовные статусы Апостолов различны. Логией Нового Завета возвышен Петр. Как принимавший Божественность. Его сознанием и речью владел Святой Дух. Изъяснение Апостола было безупречным. Волей свыше.

Бог возжелал сказать: ситуация мнимого отречения Петра от Иисуса многими людьми воспринята превратно.

Кто выдает врагу тайну месторасположения своих войск? Или кто бросает жемчуг под ноги свиньям?

ОДНА СЛУЖАНКА, УВИДЕВШИ ЕГО (Петра) СИДЯЩЕГО У ОГНЯ, И ВСМОТРЕВШИСЬ  В НЕГО, СКАЗАЛА: И ЭТОТ БЫЛ С НИМ.

НО ОН ОТРЕКСЯ ОТ НЕГО, СКАЗАВ ЖЕНЩИНЕ: Я НЕ ЗНАЮ ЕГО.

ВСКОРЕ ПОТОМ ДРУГОЙ, УВИДЕВ ЕГО, СКАЗАЛ: И ТЫ ИЗ НИХ, НО ПЕТР СКАЗАЛ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ: НЕТ. (От Луки, гл. 22; 56, 57, 58.)

Ибо написано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика