Читаем ЭГИДА полностью

НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА ВАШЕГО ПРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС. (От Матфея, гл. 7, 6.)

Злонамеренную суть чужой воли отвергайте. Она проникает в жизнь, как в дырявую лодку – вода.

Каждый из препятствовавших Небесам принял возмездие. Наблюдая за грешниками, Бог взирает на праведных: не обратятся ли? Подобно Иосифу. Мнимый отец Иисуса Христа любодействовал.

Пресвятой Богородице, его жене, Святой Дух явил пять сыновей.

… БРАТЬЯ ЕГО (Иисуса) ИАКОВ И ИОСИЙ, И СИМОН И ИУДА … (От Матфея, гл. 13, 55.)

О супружеской неверности Иосифа знали горожане. Он имел двух дочерей, рожденных вне брака.

И СЕСТРЫ ЕГО (Иисуса) НЕ ВСЕ ЛИ МЕЖДУ НАМИ? (От Матфея, гл. 13, 56.)

Бог предполагал воздать Иосифу статусом избранности. Благонамерение обратилось гневом.  Дух предавшего Волю Господа был низвергнут в ад.

И ОТВЕРГ ШАТЕР ИОСИФОВ … (Псалом 77, 67.)

Шатер Иосифов – грех его супружеской неверности. Ярость Бога коснулась и внебрачных дочерей. В сновидении шатер явлен как развращенное в альковах сознание.

Четыре сына Пресвятой Богородицы вознесены в Царство Небес. Их бытие благословлялось каждую из грядущих фортун. Во благо покоя Иисуса Христа и Марии.

Сомнения относительно Библейских истин, правды ее новоявленных аргументаций констатированы как неприятие.

Людям предоставляется уникальная возможность принять из уст Господа.

Сосуды с Небес нисходят? И всякие четвероногие земные пресмыкающиеся? Но сие было дано видеть Апостолу Петру. Следовательно, он имел дар ясновидения.

… ПЕТР ОКОЛО ШЕСТОГО ЧАСА ВЗОШЕЛ НА ВЕРХ ДОМА ПОМОЛИТЬСЯ …

И ВИДИТ ОТВЕРСТОЕ НЕБО И СХОДЯЩИЙ К НЕМУ НЕКОТОРЫЙ СОСУД, КАК – БЫ БОЛЬШОЕ ПОЛОТНО, ПРИВЯЗАННОЕ ЗА ЧЕТЫРЕ УГЛА И ОПУСКАЕМОЕ НА ЗЕМЛЮ;

В НЕМ НАХОДИЛИСЬ ВСЯКИЕ ЧЕТВЕРОНОГИЕ ЗЕМНЫЕ ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ И ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ …

И БЫЛ ГЛАС К НЕМУ: ВСТАНЬ, ПЕТР, ЗАКОЛИ И ЕШЬ. (Деяния, гл. 10; 9, 11, 12, 13.)

Сосуд был представлен ясновидению Петра с тайной значимостью аббревиатуры.

СОСУД – СОстоявшийся СУД.

Бог возвестил Петру о наказаниях людям, которые противодействовали Его деяниям.

ПОЛОТНО – ПОЛовина ОТторгается Небесными Обителями.

50% душ не будут вознесены.

Привязанное за четыре угла – печальный символ привязанности любодеев к своей греховности.

В нем находились всякие четвероногие земные пресмыкающиеся – виды человеческих пороков.

Птицы небесные – лжедостоинства.

И был глас к нему – дань яснослышанию.

Встань, Петр, заколи и ешь – взойди, отвергнув сострадание. Гнев Творца против развратителей прими как духовную пищу.

Понимаете: ясновидение – реальность. Кроме благодатной цели, фильма наяву может быть использована гневом свыше. Иногда – на мгновение.

Так же, как Петру дано было видеть «всяких четвероногих», Бог представляет людям нечто, суть которого – домовой. Как образ деградации внутрисемейной морали. Человеку явлен его грех.

Сущности домового нет. Кто мог сшить ему одежду? Или стачать сапоги? Как привидение, так и домовой – все от недовольства Творца. Люди же, наказанные чувством давящей тяжести, уверены в том, что их давит невидимый сосед.

Искусством представления фильмы Бог удивлял человечество многократно. Было, есть и дано будет. Фотографии лохнесского чудовища видел Мир. Его доисторический образ  проектирован свыше как голограмма. Чтобы подтвердить уникальность «Эгиды».  Никаких обоснований относительно появления животного нет. И быть не может. Воздайте чудодейственности, которая на Небесах.

Приверженный сомнениям не корректен? Или противостоит? Сомневающийся  противодействует. Реальней поверить в исчезновение земного ядра, чем версии о ледниковом периоде или матриархате. Никто не наблюдал, но все знают.

БЕЗУМНЫЕ И СЛЕПЫЕ! ЧТО БОЛЬШЕ: ДАР ИЛИ ЖЕРТВЕННИК, ОСВЯЩАЮЩИЙ ДАР? (От Матфея, гл. 27, 19.)

Вопрос, который остался без ответа. Во времени двух тысяч лет.

Дар – милость Святого Духа.

Жертвенник, освящающий дар – Новый Завет. Его алтарь – «жертвоприношение» пороков. Жертвуя, восхищаете дары Господа. Это Закон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика