Читаем ЭГИДА полностью

Примите в градациях: если порок лицемерия градирован по шкале 10, близкий человек сможет констатировать две – три последние стадии. Первые семь фиксируются только свыше. Реки привилегированной  индивидуальности Бог обращает вспять.

Написано: А как вам кажется? Человеческое – вне истинности. Желаемое людьми приближает их к бездне. Учитывая лукавство «меряющих лице», Господь господствует изощренно.


РАЗВЕ Я НЕ ВЛАСТЕН В СВОЕМ ДЕЛАТЬ, ЧТО ХОЧУ? … (От Матфея, гл. 20, 15.)

В своем – в пределах Мироздания.

Никто не переливает воду из полного колодца в пустой. Но искатели «потустороннего» полагают свои начала веры  в основание новой метафизики. Кто ищет следы на воде? Уфологией предается Воля Высшая.  Исследующие неисследимое виновны.

Эзотерия вмещает 100% дезинформации, фиксированной как ересь. К ее источникам слетаются Херувимы.  Некоторые из тех, кто предполагает свою «предназначенность», – в сети демонического внушения.

Кто выжег на асфальте Лик Пресвятой Богородицы? Плазмо – термический компьютер Ангельства, управляемый одним из сотрудников духовного Центра.

Кто выжигает концентрические круги на всходах поля? Тот же компьютер, при условии другой программы. Чтобы земляне понимали уникальность научного прогресса надземной державы. Было, есть и дано будет.

Иллюзии людей относительно Ангельства – нонсенс. Когда есть Ангел – спаси мою душу. Спасение – в логии Слова.


… КОГДА Я ВОЗНЕСЕН БУДУ ОТ ЗЕМЛИ, ВСЕХ ПРИВЛЕКУ К СЕБЕ. (От Иоанна, гл. 12, 32.)

Вех привлеку к Себе – к вероучению Христианства. Люди верят Господу, который – на Небесах. Написано: нет пророка в своем Отечестве.

Партитура Евангелии – Божье. Она писана – вне общепринятых правил письма. Возвеличивая ниспосланное.

Лабиринт, по которому идут исследователи Христианских начал, не имеет выхода. И пред фальсификаторами всегда будет противопоставлен Божественный щит. Каждый из Библейских постулатов подобен аксиоме. Ибо написано:


…КТО НЕ ПРИМЕТ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, КАК ДИТЯ, ТОТ НЕ ВОЙДЕТ В НЕГО. (От Марка, гл. 10, 15.)

Как дитя – без предубеждений, с доверием.

Не войдет в него – отвергнет ведение Бога.

Священнодействия вне Храма Небеса игнорируют. Законодательное от людей – не сакрально. Вожделение господствовать коснулось и религии, фальсифицировав Новый Завет. Сектантские общества Господом отвергаются. Христиане, являющие неприятие Православной Церкви, констатированы как левиты. Богослужение в Церковном Храме заповедано:


И ВОШЕЛ ИИСУС В ХРАМ БОЖИЙ … (От Матфея, гл. 21, 12.)

… ПОЙДИТЕ, ПОКАЖИТЕСЬ СВЯЩЕННИКАМ … (От Луки, гл. 17, 14.)

Словом «покажитесь» предопределяется запрет на молитвы шепотом и взывания к сочувствию священнослужителей. Человек входит в Церковь, чтобы воспользоваться правом исповеди. Бог простит, если на то будет Его Воля.

Если во время Богослужения кто – либо из присутствующих качается, кричит или громко плачет, – это наказание, которое провоцируется диктатом Херувима. Бес в человеке –  гнев Божий, внушенная программа его бесчестия.

БЕС – БЕСчестие.

Когда Господь Благоволит, сие отнимается.

Мог ли Спаситель сказать Ветхозаветному народу, что существует возмездие диктатом программы? Зная реальное, Он говорил: «Это – бесы».

В мыслях людей Бог читает сомнения. Относительно многого. Почему страдают безгрешные? Они зависимы от греховности близких. Будут ли наказаны развратители? Всякий плод созревает в свое время. Так же и Божественный гнев.

Старики принимают свою меру. Их сожаления об утраченном не всегда благородны. И память любодейно возвращает к временам  разврата. Когда осознание фиктивно, не воздаст ли Бог? Счастливому перевоплощению грешника в праведного старца Он не верит. Благочестие совершает молодость. И, совершив, уходит, чтобы оставить свой дар.

Изъяснения людей констатированы относительно их возраста. Умственный и психический тонус, физическая активность являют время духовных начал. Иное – в конце фортуны. Израсходовав запас жизненной данности, старики и старицы гаснут, как лампада, в которую забыли налить масло.


ИЗ ВАС САМИХ ВОССТАНУТ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ БУДУТ ГОВОРИТЬ ПРЕВРАТНО … (Деяния, гл. 20, 30.)

Из вас самих восстанут люди – это происходит с каждым. Ибо человек стареет.

Будут говорить превратно – искажать значения истин.

Программы наития благотворят разуму праведника до шестидесяти лет. В день этой даты сокровище Небес отнимается. Человек должен использовать потенциал опыта своей жизни.

Верность традиции приоритетного мнения стариков наказуема. Должное следует воздать истине. От старца или – юного. Сожалею, но старость превратна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука