Читаем ЭГИДА полностью

Примите в градациях: если порок лицемерия градирован по шкале 10, близкий человек сможет констатировать две – три последние стадии. Первые семь фиксируются только свыше. Реки привилегированной  индивидуальности Бог обращает вспять.

Написано: А как вам кажется? Человеческое – вне истинности. Желаемое людьми приближает их к бездне. Учитывая лукавство «меряющих лице», Господь господствует изощренно.

РАЗВЕ Я НЕ ВЛАСТЕН В СВОЕМ ДЕЛАТЬ, ЧТО ХОЧУ? … (От Матфея, гл. 20, 15.)

В своем – в пределах Мироздания.

Никто не переливает воду из полного колодца в пустой. Но искатели «потустороннего» полагают свои начала веры  в основание новой метафизики. Кто ищет следы на воде? Уфологией предается Воля Высшая.  Исследующие неисследимое виновны.

Эзотерия вмещает 100% дезинформации, фиксированной как ересь. К ее источникам слетаются Херувимы.  Некоторые из тех, кто предполагает свою «предназначенность», – в сети демонического внушения.

Кто выжег на асфальте Лик Пресвятой Богородицы? Плазмо – термический компьютер Ангельства, управляемый одним из сотрудников духовного Центра.

Кто выжигает концентрические круги на всходах поля? Тот же компьютер, при условии другой программы. Чтобы земляне понимали уникальность научного прогресса надземной державы. Было, есть и дано будет.

Иллюзии людей относительно Ангельства – нонсенс. Когда есть Ангел – спаси мою душу. Спасение – в логии Слова.

… КОГДА Я ВОЗНЕСЕН БУДУ ОТ ЗЕМЛИ, ВСЕХ ПРИВЛЕКУ К СЕБЕ. (От Иоанна, гл. 12, 32.)

Вех привлеку к Себе – к вероучению Христианства. Люди верят Господу, который – на Небесах. Написано: нет пророка в своем Отечестве.

Партитура Евангелии – Божье. Она писана – вне общепринятых правил письма. Возвеличивая ниспосланное.

Лабиринт, по которому идут исследователи Христианских начал, не имеет выхода. И пред фальсификаторами всегда будет противопоставлен Божественный щит. Каждый из Библейских постулатов подобен аксиоме. Ибо написано:

…КТО НЕ ПРИМЕТ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, КАК ДИТЯ, ТОТ НЕ ВОЙДЕТ В НЕГО. (От Марка, гл. 10, 15.)

Как дитя – без предубеждений, с доверием.

Не войдет в него – отвергнет ведение Бога.

Священнодействия вне Храма Небеса игнорируют. Законодательное от людей – не сакрально. Вожделение господствовать коснулось и религии, фальсифицировав Новый Завет. Сектантские общества Господом отвергаются. Христиане, являющие неприятие Православной Церкви, констатированы как левиты. Богослужение в Церковном Храме заповедано:

И ВОШЕЛ ИИСУС В ХРАМ БОЖИЙ … (От Матфея, гл. 21, 12.)

… ПОЙДИТЕ, ПОКАЖИТЕСЬ СВЯЩЕННИКАМ … (От Луки, гл. 17, 14.)

Словом «покажитесь» предопределяется запрет на молитвы шепотом и взывания к сочувствию священнослужителей. Человек входит в Церковь, чтобы воспользоваться правом исповеди. Бог простит, если на то будет Его Воля.

Если во время Богослужения кто – либо из присутствующих качается, кричит или громко плачет, – это наказание, которое провоцируется диктатом Херувима. Бес в человеке –  гнев Божий, внушенная программа его бесчестия.

БЕС – БЕСчестие.

Когда Господь Благоволит, сие отнимается.

Мог ли Спаситель сказать Ветхозаветному народу, что существует возмездие диктатом программы? Зная реальное, Он говорил: «Это – бесы».

В мыслях людей Бог читает сомнения. Относительно многого. Почему страдают безгрешные? Они зависимы от греховности близких. Будут ли наказаны развратители? Всякий плод созревает в свое время. Так же и Божественный гнев.

Старики принимают свою меру. Их сожаления об утраченном не всегда благородны. И память любодейно возвращает к временам  разврата. Когда осознание фиктивно, не воздаст ли Бог? Счастливому перевоплощению грешника в праведного старца Он не верит. Благочестие совершает молодость. И, совершив, уходит, чтобы оставить свой дар.

Изъяснения людей констатированы относительно их возраста. Умственный и психический тонус, физическая активность являют время духовных начал. Иное – в конце фортуны. Израсходовав запас жизненной данности, старики и старицы гаснут, как лампада, в которую забыли налить масло.

ИЗ ВАС САМИХ ВОССТАНУТ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ БУДУТ ГОВОРИТЬ ПРЕВРАТНО … (Деяния, гл. 20, 30.)

Из вас самих восстанут люди – это происходит с каждым. Ибо человек стареет.

Будут говорить превратно – искажать значения истин.

Программы наития благотворят разуму праведника до шестидесяти лет. В день этой даты сокровище Небес отнимается. Человек должен использовать потенциал опыта своей жизни.

Верность традиции приоритетного мнения стариков наказуема. Должное следует воздать истине. От старца или – юного. Сожалею, но старость превратна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика