Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

В четверг ага и чауши объезжали город, призывая всех алдашатов явиться в Булак для погрузки на суда вместе с оджаками. Предупреждали, что неявившиеся будут наказаны. Ага кружил по городу и вытаскивал тех из них, кто продолжал оставаться на своих местах. Он Останавливался у лавок, допытываясь, кто из воинов находится внутри, и приказывал выйти. Люди закрывали свои лавки, и в этот день базар Хан ал-Халили /133/ пустовал. Оттуда согнали некоторое количество людей в Булак, а [другую] часть к воротам [крепости] соответственно приказу. Тем из них, кто был беден, выпала большая мука. Им не платили, а предписывалось перейти на питание, выдаваемое в их подразделениях. Скотину же им приходилось самим содержать. Питание [мобилизованных] сводилось к сухарям, рису и чечевице — ничего больше — из-за дороговизны и недостатка мяса. В городе тощее мясо обходится в тринадцать пара, и его трудно достать. Мясо буйволов стоит восемь пара. Зерно, после того как оно было в низкой цене, также вздорожало, равно как животное и растительное масло.

Тогда же Мухаммада Агу ал-Баруди и 'Омара Кашнфа перевели [из заключения] в доме Исма'ил-бея в тюрьму Баб Мустахфазан в крепости.

[Мамлюкские эмиры] из Верхнего Египта переправили [в Каир] находившегося у них в плену одного из племянников 'Абди-паши. Они отослали и то, что награбили у 'Аб-ди-паши, а также группу раненых воинов. Каждому из них они выдали по одному динару.

В воскресенье 27-го числа этого месяца (19.XI.1786) приехал Мухаммад-эфенди ал-Мактубджи, возвратившийся из поездки к мятежным эмирам. Его сопровождал 'Али Ага — ага мустахфазан, отвозивший ответ на послание [враждебных эмиров], о чем уже упоминалось. Они сообщили, что эмиры принимают почти все требования, за исключением оставления пределов Египта, так как разлука с отечеством очень мучительна. Они заявили, что тягостней всего им видеть своих соперников — Исма'ил-бея и Хасан-бея во главе страны и что это является основной причиной, толкнувшей их на борьбу, что они и впредь будут бороться против своих противников, но ограничат ведение военных действий борьбой против своих врагов, так как не имеют ничего против турецких войск. “Наше стремление — разгромить своих противников. Если же наши соперники возьмут верх, то будут управлять страной без нас. В том же случае, если победа окажется за нами, то после этого мы вручим свою судьбу в ваши руки. Если вы пожелаете, то примете наше раскаяние и окажете нам благоволение, назначите нам должности, и мы полностью подчинимся вашим требованиям, будем выполнять их беспрекословно, ни в чем не уступая, до тех пор пока живы. Если же вы сочтете нужным отвести нам какую-то область, то мы подчинимся и этому”.

Когда 'Али Ага передал все это Хасан-паше, тот сказал: “Я явился в Египет не для того, чтобы действовать соответственно тому, как они меня будут поучать, — мне указания дал султан, и я поступаю соответственно им. Если они желают, то пусть повинуются, а не то им придется иметь дело с печальными последствиями их мятежа”.

В этом духе было составлено для 'Али Аги ответное письмо. Хасан-паша наградил [последнего] шубой почета, и тот немедленно уехал к своим друзьям. Его сопровождал человек, посланный пашой. Когда к мамлюкским эмирам приезжал Мухаммад-эфенди ал-Мактубджи, то эмиры наградили его подарками, оказали ему почет. Мурад-бей дал ему тысячу реалов, а тот восхвалял [эмиров], превознося их щедрость.

Месяц сафар 1201 года начался в четверг (23.XI.1786).

В этот день из Александрии доставили казну Хасан-паши и он выплатил войскам и эмирам оставшуюся за ним часть их содержания.

Тогда же были получены сообщения о том, что [мятежные] эмиры продвигаются к Нижнему Египту. Их авангардные части подошли к Гизе, а остальные достигли ар-Ракака[627] Они обложили податями Гизу. В тот же день Исма'ил-бей и Хасан-бей разбили свой лагерь в районе Тура[628]. Они овладели переправами [через Нил] и захватили все барки, находившиеся на восточном берегу [реки].

Тогда же Исма'ил-бей потребовал у купцов денег взаймы. Извинившись, они заявили, что денег на руках у них совсем немного, а состоятельнейшие из них уехали в Хиджаз. Они ничего не дали ему. [Тогда] Исма'ил-бей предъявил торговцам кофе претензии за то, что за ними недоимки с давнего времени. Они договорились на четырех тысячах динаров, которые те выплатили ему.

В пятницу объявили, что проживающие в Каире мухаммадиты обязаны к установленному сроку явиться к Исма'ил-бею безотносительно к тому, воин ли это, эмир или мамлюк. Запоздавшие с явкой подлежат наказанию. Арестовали некоторое количество из них и посадили в тюрьму в крепости. В их числе Джа'фар Кашиф, живущий неподалеку от Байт ал-Кади со стороны Байн ал-Касрайн. Тогда же приехал ага, который сопровождал 'Али Агу и отвозил эмирам в Верхний Египет послание. Он возвратился, доставив от них ответ, который вкратце гласит: “Не раз мы добивались прощения, но нас не простили и не приняли [во внимание] наше раскаяние. Ввиду этого нам остается положиться на наиболее подходящую помощь — помощь Аллаха”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза