Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Когда же правление сменилось и дело ал-Хаджж 'Омара забылось, словно его и совсем не было, то ал-Хаджж 'Омар' возвратился в порт [Дамиетту]. Он приезжал к нам и в Каир. Положение его изменилось, он лишился состояния, превратился в дряхлого старика. Затем он возвратился в порт [Дамиетту] и продолжал там жить, пока не умер в этом году Он постоянно совершал зикр, по собственному почину увеличил количество молений, занимался лишь тем, что его интересовало, — да будет милостив к нему Аллах!

Умер почтенный эмир Ибрахим Катхода ал-Баркави. Он из мамлюков Йусуфа ал-Баркави — катходы 'азабов. Рос он в то время, когда его патрон стоял у власти, [поэтому Ибрахим Катхода] занимал [видные] посты в их оджаке. В детстве он изучил Коран, научился хорошо писать, выработал превосходный почерк. Он приохотился к науке и полюбил ученых. После смерти своего патрона он стал главным в его доме, заняв исключительное положение среди других хушдашей. Это произошло благодаря присущей ему проницательности и способности руководить.

Он широко раскрыл дом [патрона] для своих хушдашей и подчиненных. Он покупал мамлюков, обеспечивал им обучение чтению, совершенствование в письме, продолжая в этом следовать лучшим традициям былых времен.

Его дом посещали достойные ученые, люди просвещенные, каллиграфы. Он приобретал очень много книг по всем отраслям науки и искусства, так что если кто нуждался в очень редкой книге, то найти ее можно было лишь у него. Он предоставлял людям книги для пользования, для чтения и переписывания. Состарившись, под конец жизни он уже не выходил из дому и коротал время в чтении Корана, изучении дополнительных молитв. Он умер в этом году (1783-4). Книги и собрания его распылились. Да будет милостив к усопшему Аллах!

Год тысяча сто девяносто девятый (14.XI.1784 — 3.XI.1785).

Год начался в благословенный понедельник. Эта дата отмечена [следующими] стихами поэта этого времени:

О жители Египта! Возвещаю добрую весть: бог ниспослал нам утешение от всех забот.
Благодаря Аллаху — да будет над ним мир — /92

/наступает время всеобщего блага.

Этит стих явился как бы предзнаменованием — создавшееся положение стало несколько улучшаться. Седьмого числа этого месяца (20.XI.1784) разнеслась весть о том, что группа, посланная к Ибрахим-бею, начала с ним переговоры о заключении мира. Посланцами были шейх ад-Дардир, Сулайман-бей Ага и Марзук Челеби. Они встретились с Ибрахим-беем, вступили в переговоры с ним по указанному поводу, Ибрахим-бей изложил свои условия, в числе которых требование о том, чтобы он, как обычно, продолжал быть амир ал-баладом и чтобы 'Али Ага был восстановлен на своем посту катходы чаушей.

Когда прибыл посланец с письмами, то Мурад-бей собрал эмиров и оповестил их [о поставленных Ибрахим-беем условиях], те согласились с ними, написали ответ и отправили его с тем же посланцем.

С ним отправились также Ахмад-бей ал-Каларджи и Салим Ага — амин ал-бахрайн. Они уехали 11 мухаррама (24.XI.1784).

20 мухаррама (3.XII.1784) стало известно, что Ибрахим-бей отказался от данного им согласия на примирение. Говорили, что оно служило завесой для достижения целей, без этого неосуществимых. Добившись своего, он затем выдвинул другие предлоги и отказался от своего слова. 6 сафара (19.XII.1784) приехал ад-Дардир и сообщил об этом и о том, что Сулайман-бей и Салим Ага продолжают оставаться при Ибрахим-бее. В середине этого месяца прибыли паломники, а амир ал-хаджжем был Мустафа-бей. В этом году паломники подвергались тяжким испытаниям из-за дороговизны, нападений бедуинов, поборов — старых и вновь введенных. Они не смогли посетить Пресветлую Медину, господина ее и помолиться о ниспослании благополучия из-за отсутствия туда доступа.

Во время хаджа в этом году от голода погибло много людей и скотины. Большая часть паломников в пути отделилась [от каравана]. Многие из них погрузились на суда и приехали Красным морем через Суэц и Кусайр. С амир ал-хаджжем остались лишь его подчиненные. На возвышенностях у Акабы[471] бедуины, напав на 'паломников-магрибин-цев, окружили их, ограбили и всех перебили. Спаслось лишь не больше десяти человек.

В то время, когда эмиры отправились встречать амир ал-хаджжа, [воспользовавшись этим], бежал Ибрахим-бей ал-Вали — брат Сулайман-бея Аги. Он отправился к своему брату в ал-Минйу. Каирские подчиненные брата сопровождали его.

Положение на некоторое время стало спокойным. В конце сафара уехали Аййуб-бей старший и Аййуб-бей младший из-за возобновления мирных нсрсгонорои. Когда они прибыли в Бани-Сувайф, по их вызову к ним сюда явились Сулайман-бей Ага и 'Осман-бей ал-Ашкар. Затем Ибрахим-бей согласился заключить мир. Все они возвратились в ал-Минйу.