Египет великих фараонов. История и легенда

Конечно, при таком материале трудно что-либо сказать о царице Древнего царства, тем более что древнеегипетские памятники с ее именем нам пока неизвестны. Но одно подтверждение правильности списка Манефона есть, и очень серьезное — имя Нейтикерт, с титулом царя (!) есть в Туринском царском списке. Несомненно, она правила страной, но когда и в течение какого времени? У Манефона — 12 лет, у Эратосфена — 6 лет. Египтологи пытались отождествить ее с Нейт, Хенткаус и даже царями VII или VIII династии. Работающий над царскими списками Ю. фон Беккерат помещает царицу Нейтикерт седьмой в VI династию.

Тот же Ю. фон Беккерат отрицает гипотезу X. Штока, поддерживаемую и Э. Отто, о правлении дочери Иниотефа II Нефрукаит во времена Первого переходного периода. Впрочем, Нефрукаит вполне могла править десятью южными номами, как предполагает Шток, причем в этой связи любопытен ее титул «наследница своей матери».

Более надежные данные имеются о царствовании Нефрусебек (Себекнефру) в конце XII династии. Фрагмент статуи и блок из Телль эл-Даба, цилиндрическая печать сохранили ее титулатуру — первую титулатуру царицы, составленную из пяти имен аналогично титулатуре фараонов, но в женском роде. Титул «царь Верхнего и Нижнего Египта» остался неизменным, но вместо привычного нам с IV династии «сын Ра» мы видам «дочь Ра». Она изображалась в женском платье, как показывает фрагмент статуи, но, возможно, некоторые особенности ее иконографии остались нам неизвестны, так как они утрачены. В надписи на блоке ее Хорово имя высечено рядом с Хоровым именем Аменемхета III (ее отца?), но серех царицы увенчан самкой сокола, о чем недвусмысленно свидетельствует иероглиф «хлеб», обозначающий окончание женского рода. Супруга Аменемхета IV, она была последней правительницей в истории знаменитой ХII династии из-за отсутствия (или смерти?) детей и, как сообщает Туринский папирус, царствовала 3 года 10 месяцев и 24 дня. Абидосский список царей опускает ее имя. Манефон отводит правлению Скемиофрис 4 года («Нефруссбек» — букв. «красота Себека», бога-крокодила, почитавшегося в Фаюмском оазисе, позднее звучало «Себекнефру», откуда и произошла грецизированная форма «Скемиофрис»).

Иногда этой царице приписывают бoльшую из двух неоконченныx пирамид конца XII–XIII династии и Мазгуне, южнее Дахшура (площадь основания 52,5x52,5 м), впрочем без достаточных оснований.

Время Среднего царства и Первого и Второго переходных периодов не случайно стало важным этапом в становления титулатур цариц: титулатура царей сложилась окончательно и дальнейшее ее развитие могло идти только через ближайшего к фараону человека — его жену. Причем собственное имя царицы становится незаметным рядом с ее титулом. Как отметил О. Д. Берлев, «при XI и ранней XII династиях, постоянно носимое царицами имя «Неферу»… сильно смахивает на титул («красота»). При XII династии… был введен новый титул цариц — «соединившаяся с Прекрасным белым венцом» (т. е. царем), совершенно вытеснивший имя».

Концом XII династии датируется первый случай употребления картуша — овала, в который заключались имена фараонов — но не для царицы, а для царевны. Почему дочь Аменемхета III Нефруптах, умершая при его жизни, была удостоена такой чести — неизвестно. Картуш получила и царевна начала XIII династии. А из цариц первой обладательницей картуша стала Небхетепти, жена Себекхотепа IV (конец XIII династии). Обратимся к работе О. Д. Берлова: «… в картуш можно заключать только имя Солнца, царя Египта. Неизбежен вывод, что со второй половины II переходного периода царица мыслится и сама как Солнце, но, так как она не может быть особым от царя вторым Солнцем, она должна считаться его частью». Частью же Солнца была прежде всего его дочь, его Око (Ра и Маат), может, поэтому именно царевны становятся первыми обладательницами картуша?

Царицы поздней XII династии «заимствуют» эпитеты у богинь и именуются «госпожами Обеих земель», «госпожами всех женщин». С XIII династии характерным элементом иконографии цариц становятся убор с двумя высокими перьями (шуги), прежде принадлежавший фараонам и мужским божествам.

Изменяется и употребляемый с Древнего царства титул «жена царя» — наряду со старыми эпитетами («любимая его») появляется и становится постоянным новый: «великая», т. е. старшая, главная.

Начало Нового царства ознаменовалось новым повышением роли цариц. Многое из них исполняли обязанности регентов при своих сыновьях: Яххотеп (а возможно, недолго и ее мать Тетишери) при Яхмосе, Яхмес-Нефертари — при Аменхотепе I, Хатшепсут — при пасынке Тутмосе III. Мутемуйа — при Аменхотепе III, Таусерт — при Саптахе. От регентства до единоличного правления оставался один небольшой шаг — и его иногда удавалось сделать.