Египет великих фараонов. История и легенда

Египет Сенусертов был цивилизованным обществом. В период Среднего царства, когда в жизни существовало столько светлых, лучезарных сторон, художественный гений выражал себя во всей полною радости творчества. Переживало свой золотой век, например. ювелирное искусство. В Дахшуре и Эль-Лахуне в гробницах царевен открыты настоящие сокровища, среди которых первое место занимают украшения. Исполнение, выбор формы, цветовая гамма свидетельствуют о вкусе и утонченности, близких к совершенству. Чаще всего украшения делались из золота и полудрагоценных камней. Каждый камень имел свой определенный символический смысл. Бирюза, например, олицетворяла небесную радость, излучаемую богиней Хатхор. Пекторали, кулоны, амулеты, бусы, диадемы, ожерелья, браслеты изготовлены со вкусом и мастерством, в котором нет ничего излишнего или вычурного.

Неудивительно, что эту эпоху считают «классическим» периодом в истории египетской письменности. Когда приобщаются к иероглифам, знакомство с текстами начинают с таких сочинений Среднего царства, как «Сказка о потерпевшем кораблекрушение», или «Приключения Синухета». Однако их чтение и толкование отнюдь не легки. Признано, что литературные средства выражения в то время достигли совершенства, в основе их лежит сложнейшая грамматика, в которой до сих пор обнаруживают тысячи новых нюансов. В литературе Среднего царства представлены многие жанры: трагедия — «Беседой разочарованного со своей душой», где человек в изысканных выражениях размышляет о смерти; приключения — «Синухетом», его жизнью, полной подвигов и опасностей; сказки — «Потерпевшим кораблекрушение»; юмор и сатира — «Обличениями поселянина», где буквально рассыпаны перлы риторики, и «Сатирой на профессии», в которой писец хулит по очереди все ремесла, кроме собственного, показывая, что оно наилучшее^[75]; пророчества, где мудрецы описывают ужасные события и опасности, грозящие Египту, и возвещают приход царя-спасителя; «Поучения», где царь обучает сына ремеслу управления и искусству общения с людьми.

Среди различных, более или менее увлекательных произведений самым знаменитым можно считать рассказ о Синухете. Это произведение полностью воссоздано по различным папирусам и острака. Повествование ведется от первого лица. Синухет, имя которого означает «Сын сикомора», рассказывает о своей жизни. Рожденный в незнатной семье, воспитанный при дворе в Лиште, этот чиновник был служителем гарема царицы Снофру, супруги Сенусерта I. Рассказ начинается в десятый год царствования фараона, когда тот еще делит власть со своим отцом Аменемхетом I и ведет военные действия на территории Ливии. Синухет во время похода попал в затруднительное положение, определившее его дальнейшею судьбу.

В год тридцатый, в третий месяц разлива, в седьмой день царь Аменемхет I поднялся на свой горизонт и воссоединился с солнечным диском. При дворе воцарилась печаль, все облачились в траур. Большие ворота дворца закрыты. Придворные в скорби сидят, уткнув головы в колени. Печальная весть достигла Сенусерта I. Ее сообщают ему спешно отправленные посланники. Царь отбывает с небольшим отрядом преданных придворных, чтоб как можно скорее добраться до столицы.

Несчастья Синухета начинаются с того, что однажды ночью он случайно слышит тайный разговор, из которого, как ему кажется, узнает о готовящемся против царя заговоре. Что же замышляется? Гражданская война? Захват престола? Неизвестно. Синухет так перепугался, что, не дослушав, пустился наутек. Он признается: «Сердце мое смутилось, руки мои дрожали, трепет охватил псе тело — удалился я прыжками, нашел укрытие и затаился в кустах, очищая дорогу идущему»^[76].

Сннухет направился на юго-восток, пересек южную окраину Дельты, переправился через Нил и оказался у «Стен князя». Речь идет о знаменитой крепости, построенной фараоном Аменемхетом I на северо-восточной границе Египта для защиты земель Дельты от набегов азиатов. Эти «Стены князя» были столь величественным сооружением, что о нем возникла легенда. Собственно говоря, считалось, что великая египетская стена идет от Пелусия до Гелиополя. В действительности же все было куда скромнее: речь шла о малых фортах с постоянным гарнизоном, построенных в нескольких местах. Вероятно, именно в ту эпоху возникло понятие «граница». Фараоны желают сохранить территориальное единство Египта, где живут «люди», окруженные иноземцами, находящимися, в самом деле, на значительно более низкой ступени цивилизации.

Синухет прячется, чтобы не попасться часовым. Он продолжает свой путь лишь ночью. Но силы его на всходе. «Жажда напала на меня, овладела мною жажда, задыхался я, горло мое пылало, и я подумал: «Это вкус смерти». Вдруг он слышит рев стада. Это приближаются бедуины. Один шейх, бывавший в Египте, узнает Синухета. Он дает ему воды, молока, а затем уводит к себе.