Египетская мифология

Хатхор. (Употребляются обе возможные постановки ударения; правильнее, однако менее употребительно, — Хатхор.) «Дом Хора» (см.: Хор 1) (то есть «дом Солнца» — небо). В древнейших верованиях — «великая богиня неба» в облике Небесной Коровы, родившая Солнце и всех остальных богов. При первых династиях стала изображаться в виде женщины с коровьими рогами и солнечным диском на голове; иногда считалась богиней Запада: стоя на Западе, она принимала в руки вечернее «умирающее» Солнце и опускала его за горизонт; связывалась также с загробным культом. После возвышения культа Ра к концу Старого царства стала считаться его дочерью и Оком Ра и отождествлялась со всеми богинями-львицами, выступающими в этой роли (Тефнут, Сохмет, Мехит и др.). Позднее главными функциями Хатхор становятся функции божества любви, веселья и музыки. Как «великая богиня неба» на протяжении всей истории своего культа отождествлялась с «матерью богов» Нут и считалась, наряду с Нут, матерью Хора Бехдетского: в Эдфу считалась женой Хора Эдфусского и матерью Хора — сына Исиды и Осириса, соответственно отождествлялась с Исидой и выступала одновременно с ней в роли няньки Хора и кормилицы «земного воплощения Хора» — фараона, поэтому идентифицировалась с царицей-матерью. Культ Хатхор был чрезвычайно популярен и распространился [407] далеко за пределы Египта. Культовый центр — Дендера. В Мемфисе Хатхор считалась «владычицей сикоморы» (Небесного Дерева или Дерева Хатхор), иногда, отождествляясь с Сохмет, называлась женой Птаха, в Летополе ей был посвящён оксиринх. Другие отождествления: Аментет (как богиня Запада), Таурт (в связи с загробными верованиями), Нейт, Бастет; греками отождествлялась с Афродитой. См. также: Семь Хатхор.

Хатхор (кроме Дерева Хатжор и Семи Хатхор):

Т: 19; 58; 63; 64; 76; 79; 80; 81; 85; 86; 87; 88; 89; 93; 94; 105; 138; 144; 145; 151; 187; 202; 214; 215; 233; 241; 307; 309; 338; 345.

И: 22; 24; 45; 46; 52; 57; 73; 124; 171; 178.

У: Айхи, Аментет, Бастет, Великая Эннеада, Исида, Календарь, Maam, Heйm, Пахет, Таурт, Хор 4.

Хатшепсут. Царица XVIII династии.

Т: 173; 174.

И: 117; 122.

У: Храмы.

Хаухет. Одно из божеств гермопольской Великой Восьмёрки (см.).

Хафра. (Употребляются обе возможные постановки ударения, правильнее Хафра.) Греч. Хефрен. Фараон IV династии.

Т: 165; 166; 176.

И: 107; 120; 125.

У:Ра.

Хеб-сед. «Праздник тридцатилетия (царствования правящего фараона)» (буквально, возможно, «праздник Упуаута» (см. примеч. 101 на с. 159); по устаревшему толкованию — «Праздник (бычьего) хвоста» (ритуального атрибута одежды фараона).

Хеб-сед, хебседный:

Т: 159; 160; 234.

И: 110; 124.

У: Джед, Осирис.

Хедихати. «Дающий полотно». Впервые упоминается в текстах Среднего царства. Первоначально изображался в виде мужчины, позднее — в виде женщины.

Т: 302.

Хека. Абстрактное божество, олицетворяющее магию.

Т: 96; 100; 108.

И: 32; 81; 215.

Хекет. Богиня воды и плодородия, покровительница рожениц; иногда носит эпитет «разрешающая от бремени» и выступает, наряду с Месхент, как персонификация родильного кресла из кирпичей. Изображалась в виде женщины с лягушкой на голове или в виде лягушки. Как и все божества деторождения, связывалась с загробным культом: способствовала воскресению умершего. Упоминается в некоторых вариантах мифа об Осирисе как божество, принимавшее участие в его воскрешении. Почиталась, в основном, на юге Египта; иногда считалась, наряду с Сатит, женой Хнума; в элефантинских космогонических мифах ей иногда приписывается сотворение людей. Отождествления: Нехбет.

Т: 164; 174; 231; 240; 307.

И: 158.

Хемсут и Ка. Божества-покровители человека. Почитались в Мемфисе.

Т: 204.

Хени. Египетск.; арабск. Гебель-Силсилэ (см.).

Хентиаментиу. «Предстоятельствующий [перед] западными» (то есть главный над умершими). Первоначально — бог Абидосского некрополя в виде чёрного пса (см.: Священные животные 21); отождествлявшийся с Анубисом и Упуаутом. [408] С начала Старого царства культ Хентиаментиу практически утрачивает самостоятельное значение, имя Хентиаментиу становится эпитетом Анубиса.

Т: 307.

У: Анубис, Осирис, Упуаут.

Хеопс. Греч., египетск. Хуфу (см.). «Хепреш». См.: Короны.

Хепри. «Который возник», «Возникший». В Додинастический период — один из солярных богов. После возвышения культа Ра в V династию выступает как одна из ипостасей Ра — бог утреннего, восходящего Солнца. Священное животное — скарабей. Отождествления: Ра, Атум, Амон (см.: Амон 2), Амон-Ра, Хармахис. Собственных мест культа и храмов не имел.

Т: 11; 14; 21; 30; 39; 54; 103; 104; 107; 108; 110; 111; 131; 139; 176; 241; 327.