Кроме мугама, — добавлял он, — объектом показного азербайджанизирования стала песня «Sarı Gəlin». Есть такие аргументы, как «ее поют у нас уже столько-то столетий», «текст песни на азербайджанском», «в песне говорится о наших традициях» и тому подобное. Прилагаются, конечно, и контраргументы: есть такое понятие, как «культура региона» (кавказского в данном случае). Мол, песня с такой же музыкальной конституцией и тем же размером стихов есть и у тюрков, и у армян, и у персов и у других народов и народностей. И потому полного, всеобщего принятия азербайджанизирования этой песни заграницей достичь пока не удалось. Но пропаганда ведется. Для прославления национальной кухни такой большой работы не было сделано, — продолжал он. Были лишь толки о том, что dolma — это чисто наше блюдо. Государство оперирует всеми этими ценностями, пропагандирует их, чтоб сформировать отношение азербайджанского обывателя к своей стране. А насчет менталитета — перешел он к последней подтеме, — здесь национальные ценности больше соизволили консервировать, чем возвеличивать их и распространять. Во имя защиты тех элементов менталитета, которые противостоят местами европейским, местами либеральным, и чтоб направить в нужное русло эволюцию ценностей, нынче пытаются помешать проникновению через интернет, телевизор и другие источники в умы и настроения народа тех самых «не наших» ценностей. Большинство азербайджанцев с глубокой верой отстоят правоту и мнимую феноменальность таких компонентов нашего менталитета, как фатализм, смирение и покорность судьбе (спасибо исламу за это), жизнь одним днем, игнорирование будущего, недоверие другим людям, меньшая приоритетность образования, вера, что работа не приводит к богатству, совковая уравниловка (спасибо СССР за это), низкая склонность к риску, восприятие конкуренции как угрозу равенству, агрессивный настрой против инноваций, толерантность к коррупции, мужской супрематизм, крепкие, обязывающие на зависимость от отцовского дома, семейные традиции, подчинение воле старших, понимание стремления индивида к свободе самовыражения как произвола личности, представления о государстве как об источнике всех социальных благ, прав и обязанностей граждан и некоторые другие патриархальные и совковые верования. Эта культура-дискурс популяризируется и сама себя воспроизводит через СМИ, в разных ток-шоу, в речах политиков и некоторых представителей интеллигенции. Высказываются даже такие глупые вещи как то, что наши женщины самые красивые на свете. Лектор послал нас к Лоуренсу Харрисону и Мариано Грондоне и завершил речь на позитивной ноте, что единомыслие и спаянность народа, пусть и порой не обще-человеческими ценностями, хорошо влияет на воспитание нового поколения граждан свободного Азербайджана.
Да. Бомбовая была лекция. После я поискал литературу на эту тему, но ничего толкового не нашел.
5 сентября, 2012
Все больше влюбляюсь в уроки. Задания заставляют шевелить мозгами, анализировать, хотя и ежедневно трачу на их подготовку до семи часов. И писать дневники времени не остается. Но пишу не для того, чтоб жаловаться, а чтоб зафиксировать новоявленную идею.
В сети вышел на блог какого-то Юры Павлова. Он тоже был студентом по обмену в Берее и в своем блоге пару записей посвятил колледжу и, вообще, своей Америке. Вот и мне в башку приперлась идея тоже начать вести блог про свое здешнее житье. Но так как
Просто есть вера, что обязательно кто-то вдохновится моим примером и возжелает испытать настоящую учебу самому. А должно равняться А.
Нужные материалы для рисования — холст, подрамник, грунт, масляные краски, растворители да кисточки — найти на кампусе не трудно: в прошлый раз побрел в мастерскую колледжа для студентов. Там и буду творить. Правда, будет сложно придумывать содержательные сюжеты, в которых были бы латентные сравнения и которые бы выражали определенные призывы мои к сверстникам. Но на что тебе дарованье, передатчик вселенской воли, если прозябаешь свои способности бесцельно?
…
…
8 ноября, 2012