А ведь весь наш социум отражает интерференцию эгрегориальных полей, поэтому простые навигационные приемы позволяют с легкостью управлять и собственной (или кого-либо другого) социальной позицией. То есть, к примеру, при желании можно стать комсомольским лидером, не затрачивая почти никаких организационных усилий.
Но и это еще не все: разумеется, при помощи подобного приема можно пользоваться эгрегориальным энергетическим запасом, направляя его энергию для собственных целей. Эгрегор при правильном подходе вполне может обеспечить запасом сил и вас, и вашу фирму, и вашу семью.
Условие произвольного подключения-отключения в сочетании с простыми навыками позволяет формировать эгрегориальные фокусы и далее взаимодействовать с ними как с отдельными психоэнергетическими объектами, полноценными квинтэссенциями живых эгрегоров.
А это уже означает и эгрегориальное переключение людей при наложении этих фокусов на их психоэнергетическую сферу.
И способность создания межэгрегориальных переключений с соответствующими энергетическими течениями и иными эффектами при совмещении таких фокусов.
И возможность получения информации (а ее там действительно много) о эгрегориальных событиях и фактах.
И даже вероятность программирования эгрегора так, чтобы в какой-либо области он делал нужное вам.
Эти и другие техники позволяют создавать и направлять на выполнение нужных человеку целей даже эгрегориальных сущностей.
Открывается панорама приемов модификационного взаимодействия с эгрегором, позволяющих добавить в структуру эгрегора новые домены или, наоборот, подавлять их, управлять переключениями внутри эгрегориальных комплексов, создавать любое программное обеспечение.
Появляется возможность использовать манипуляционные техники эгрегориальной работы, приемы управления эгрегорами и их взаимодействием, способы формирования самого событийного рисунка психоэнергетической ткани социума.
И, разумеется, многие другие преимущества – просто посмотрите оглавление.
Их объединяет одно: сохранение независимости личности, практическое достижение человеком нужных персональных и социальных эффектов.
Эти возможности так велики, что гармонично пользоваться ими, обладая внеэгрегориальной позицией, затруднительно просто в силу расходов внимания.
Нужен инструмент, позволяющий делать это полуавтоматически, формирующий управляемую силовую и информационную подушку между внеэгрегориальным человеком и эгрегориальным миром, по сути, быть частью человека, существующей на ином уровне.
Нужно создать собственный эгрегор и научиться управлять им – остаться эгрегориально защищенным и встать в позицию надэгрегориального игрока.
Причем лучше всего подойдет не эгрегор собственной фирмы или собственной семьи – нет, такие эгрегоры не удобны, потому что они уже исходно ориентированы и живут сами по себе и в собственных интересах, хотя и способны управляться в очень широких пределах.
Значительно эффективнее окажется эгрегор другой, где вы сами, лично, выступаете в роли основного эгрегориального инструмента, а в качестве источников энергии окажутся потребности других людей, которые вы и так удовлетворяете в процессе социальной жизни, и взаимообмен с другими эгрегориальными структурами самых разных порядков.
Вот такой эгрегор способен к самому гибкому управлению. Его можно расширять в огромных пределах, он способен взять на себя выполнение вашего взаимодействия с другими эгрегориальными структурами и получать от их движений неограниченную энергетическую поддержку. По сути, он может выступать в роли алефа, объединяющего эгрегориальные силы в едином движении невообразимой мощи.
Мы узнаем, как создать такой эгрегор, и рассмотрим нюансы его создания и защиты для того, чтобы он был постоянно существующим в эгрегориальных полях организмом, взаимодействующим с вами по вашей воле и выполняющим ваши поручения.
Принципиально такой эгрегор можно даже одушевить, превратив в поле для внетелесного отступления субъекта и его сознания в случае необходимости, одновременного существования на двух уровнях реальности, один из которых является эгрегориально-обобщенным, для перехода на иной план, в энергоинформационный мир – как самоосознающего информационного комплекса. Но это совсем другая тема.
Сейчас нам важно видеть, что такой механизм при правильном подходе и программировании действительно ставит человека в надэгрегориальную позицию.
Пусть этот эгрегор при своем рождении меньше, слабее и проще, чем вековые эгрегоры коллективного бессознательного – у него есть преимущество перед стихийными сородичами. Он координируем волей разумного человека.
И надэгрегориальные возможности у него – возможности человека.