Эйнемида II. Право слабого.

В отношении колоний мы можем сказать, что там, чаще всего, приняты порядки того народа, который их основал, либо народов, живущих по соседству. Что до сенхейцев, то хотя мы и принадлежим к роду Аркома, порядки у нас больше анфейские, ибо нас с Ахеликой связывает давняя дружба и сродство. Можно с лёгкостью определить, когда эти изменения произошли. Если в новых сенхейских колониях, таких как Талиск или Орол, обычаи схожи с нашими, то в Тиамне, Аркаире и всех полисах, основаных сенхейцами ранее, установления более напоминают эферские и латарийские. Итак, можно судить, что сенхейские уложения стали менее стеснительны для женщин во времена Пинандра или незадолго до этого».

В разделе «Древность», Тефей разбирал различные вопросы, относящиеся ко временам Пнатикамены и её падения. Он опровергал некоторые простонародные выдумки, в других случаях, напротив, подвергал сомнению мнения известных философов. Основываясь на сохранившихся со времён Третьей эпохи сочинениях, Тефей весьма убедительно восстановил карту мира до Падения Луны, попробовал определить истинное местоположение Берега Отчаяния, описал пути некоторых племён оттуда до Эйнемиды и привёл прочие рассуждения такого рода.