Её величество Йога-сутра

Внутренние колеса, или чакры, начинаются с узлов, но сам акт сосредоточения на них с должным пониманием ослабляет натяжение двух боковых каналов, обернутых вокруг этих чакр.

Представьте, что внутренний ветер, или прана, в трех основных каналах имеет постоянный объем, как воздух в той надувной собачке, скрученной из длинных таких шариков-колбасок. Если сжать ей туловище, то ноги станут толще, и наоборот.

Если поработаете над узлом с пониманием своих действий и заботой о других, то внутренний ветер покинет боковые каналы, которые когда-то сами и затянули этот узел. И тогда чакра станет центром сияния и высоких духовных достижений.

Используя этот метод, можно высвободить белый, тягучий как мед нектар внутри головной чакры в темени. Это сперва запускает мирские сверхспособности, а затем и божественные силы. И опять-таки все эти способности, в конечном итоге, не только поддерживаются, но и сами происходят из ясного понимания семян, создающих этот мир.

Внутри сердечной чакры пребывает нерушимая капля сознания, размер которой бесконечно меньше острия иглы. Тут находится хранилище с миллиардами семян, проецирующих нашу жизнь. Когда сердечная чакра открывается, абсолютная любовь вырывается наружу, как кристально чистый свет.

82 Познайте самого себя

III.35. Причины для реальности и личности – какая пропасть ни разделяла бы эту пару – не отличаются.

Мы переживаем их не из-за чего-то вне нас, а как нечто исходящее из нас самих.

Приложите к этому совместное усилие – и вы постигнете личность.

Sattva purushayor atyanta-asankirnayoh pratyaya-avishesho bhogah para-arthatvat sva-artha sanyamat purusha jnyanam.

Намного легче иметь дело с неправильным пониманием внешней реальности, которое действует в солнечном канале, чем исправлять непонимание личности (то есть себя самого), которое течет по лунному каналу.

Взять хоть внешнюю реальность ручки. Если протянуть вам ручку и спросить, что это, вы не задумываясь ответите: «Ручка». Причем в ту же долю секунды вы также верите, что это – ручка, существующая сама по себе, что ее «ручковость» каким-то образом происходит из самой ручки.

Но если поднести тот же объект собаке, то она лишь слегка заинтересуется этой палочкой, мол, что-то, что хорошо бы погрызть.

Но стоит чуть задуматься, и тут же станет ясно, что ни один из этих взглядов на объект не будет более «правильным», чем другой. А также понятно, что ручка вовсе не выделяет никакой «ручковости». Скорее, «ручка» – это совершенная идея-картинка, которую ум наложил на заостренный с одного конца продолговатый цилиндр. А вот какую именно картинку придумает мой ум, целиком зависит от семян – от того, как я отношусь к другим.

Собственно, именно это делает меня человеком, а собаку – собакой. Даже ваша способность обдумывать эти идеи происходит из семян.

83 Когда два стало одним

III.36–37. Благодаря этому развиваются сверхнормальные способности слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния.

Во время медитации они могут быть и препятствием, а когда выходите из медитации, становятся сверхспособностями.

Tatah pratibha shravana vedana-adarsha svada varta jayante.

Te samadhau upasarga vyutthane siddhayah.

Выходит, способность понимать простую ручку – есть мощный инструмент, который позволяет проникнуть вглубь реальности, изучить и отрегулировать самое ее нутро. Это все равно, что вносить исправления в исходный код компьютерной программы или вмешиваться в организм на уровне его генетического кода.

Возьмем, к примеру, расстояние, с которого вы уже не можете расслышать разговор двух посторонних людей. Если оно выражается в метрах одинаковой для всех величиной, то человек рядом с тобой тоже ничего не услышит, даже если у него гораздо более острый слух. Вспомните ручку и собаку.

Так вот, вместо того, чтобы вносить некие чудодейственные изменения в способность слышать, нужно попросту заменить в уме те семена, которые создают предельное расстояние, на котором еще можно расслышать слова. Сотня метров сокращается до пары метров, и теперь можно разобрать, о чем беседуют люди в двух кварталах отсюда.