Её жизнь в искусстве: образование, карьера и семья художницы конца ХIХ – начала ХХ века

Марианна Верёвкина была включена в европейскую художественную жизнь, пользовалась огромным авторитетом в европейском сообществе, активно выставлялась и была довольно известной и уважаемой художницей. Ныне Музей современного искусства в Асконе существует именно благодаря ее стараниям.

Художница Юлия Оболенская начала творческую карьеру в первое десятилетие ХХ века в кругу учеников школы Званцевой, на ее стиль повлияли учителя: Лев Бакст, Кузьма Сергеевич Петров-Водкин, – а выставочная практика была связана с объединением «Мир искусства» и групповыми экспозициями художников-авангардистов. Для Оболенской, однако, фигуративная живопись была в приоритете. После революции она, как и Удальцова, осталась в Советской России, делала иллюстрации для Детгиза и преподавала во Всесоюзном доме народного творчества им. Н. Крупской. Подруга Оболенской, Магда Нахман, пройдя сходный путь в художественном образовании, после революции и гражданской войны эмигрировала и продолжила строить художественную карьеру сначала в Германии, затем в Индии.

Другая наша героиня, Герта Неменова, родилась в Берлине, год училась в Париже. Пройдя школы главных отечественных мастеров, в 1920–30 годы Неменова активно участвовала в групповых выставках в Европе (Париж) и в России. Поздний период творчества художницы характеризует изоляция от участия в советской официальной художественной жизни и работа «в стол», что косвенно объясняет неизвестность творчества Неменовой среди широкого круга зрителей.

Несомненно, каждая из художниц прошла огромный путь, творчество и деятельность многих из них – это последовательный шаг в профессии, повлиявший на будущие поколения художниц. И если в самом начале творческих исканий художниц речь шла буквально о самом малом – получении равного доступа к высшему профессиональному образованию, то в конце 1920-х мы видим, как художница становится полноценной участницей художественного сообщества, художественной жизни и художественного рынка.

Главной проблемой российских художниц стало отсутствие исторической представленности. В силу того, что само искусствознание не было нейтральным, в нем точно так же, как и в остальных гуманитарных сферах, господствовали вначале теория раздельных сфер, а затем и марксизм, эту теорию также впитавший. Оттого вплоть до появления первых феминистских исследований существование художниц как отдельной социально-исторической группы со специфическим комплексом социальных проблем игнорировалось.

На наш взгляд, задача интеграции художниц в историю отечественного искусства через призму феминистской оптики остается по-прежнему значимой и актуальной. Надо признать, что не обо всех художницах мы знаем достаточно, а о многих до сих пор вовсе ничего не известно. Исследователям искусства стоит продолжить заполнять эти лакуны и формировать новую понятийную систему, которая бы позволила увидеть историю искусства, где женщины и их творчество рассматриваются вместе, а главное, наравне с мужчинами.

Такой взгляд позволит критически оценивать и современную нам институциональную художественную систему на предмет устройства внутренней иерархии и инклюзивности по отношению к группам, оказавшимся по разным причинам вне фокуса внимания так называемой «большой истории искусства».

Библиография

«О приеме учеников в Высшее художественное училище при Императорской Академии Художеств, на основании устава Высочайше утвержденного 15-го октября 1893 г.» – СПб.: Типо-Литография К. Биркенфельда, 1907

Clark T.J. Image of the people. Gustave Courbet and the 1848 revolution. University of California press, Berkley and Los-Angeles, California. 1982.

Laučkaitė L. Ekspresionizmo raitelė Mariana Veriovkina. – Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, cop. 2007. – P. 215–216 (письма Верёвкиной на русском языке опубликованы в приложении к книге).

Nochlin L. Why Have There Been No Great Women Artists? // ARTnews 69, no. 9 (January 1971). P. 22–39, 67–71. Русский перевод: Нохлин Л. Почему не было великих художниц? // Гендерная теория и искусство. Антология: 1970–2000 / Под ред. Л. М. Бредихиной, К. Дипуэлл. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005.

ŽEN d’АРТ. Гендерная история искусства на постсоветском пространстве: 1989–2009. – М.: Московский музей современного искусства, 2010.

Абаренкова Е. В. «Московские частные художественные студии как явление художественной жизни России конца ХIХ – начала ХХ веков» (1996).

Автобиографическая практика в России и во Франции. Сборник статей под ред. К. Вьолле и Е. Гречаной. – М.: ИМЛИ РАН. 2006.

Агитационно-массовое искусство первых лет Октября. Материалы и исследования. – М.: Искусство, 1971.

Александрова Е. Я. Художественное образование в России: историко-культурологический очерк. – М., 1998.

Алексеева Л. К. Цвет винограда. Юлия Оболенская, Константин Кандауров. – М.: АСТ, 2017.

Архив Оболенской в РГАЛИ (ф. 2080, ф. 700, ф. 769, ф. 990).