Читаем Экклезиаст в переложениях стихами полностью

   это тому, кто придет вслед за мною.

19Будет он мудр или неразумен, кто знает? Но он будет владеть

   всем, что я приобрел трудом и мудростью под солнцем. И это —

   пустое.

20И отчаялся я во всех трудах своих под солнцем.

21Случается, что человек, трудившийся с мудростью, знанием и

   уменьем, всё оставляет тому, кто не трудился над этим. И это

   — пустое, это — великое горе.

22Что дают человеку его труды и устремления сердца, ради

   которых он трудится под солнцем?

23Все дни его — скорбь, работа — горесть, и по ночам неспокойно

   его сердце. Также и это — пустое.

24Не в том ли благо для человека, чтобы ел он и пил и позволял

   душе своей изведать счастье в трудах? Понял я, что это дается

   лишь рукою Божьей.

25Кто ел и наслаждался, как не я?

26Кто угоден Богу, тому Он дает мудрость, знание и веселье, а

   грешнику — работу, чтобы он копил, собирал и передавал тому,

   кто угоден Богу. И это — пустое, это — погоня за ветром.



1Вcему есть срок, есть время всякому делу под небом.


2Время рождаться

  и время умирать;

  время сажать

  и время корчевать;

3время убивать

  и время исцелять;

  время рушить

  и время строить;

4время плакать

  и время смеяться;

  время рыданий

  и время плясок;

5время кидать камни

  и время их собирать;

  время обнимать

  и время избегать объятий;

6время искать

  и время терять;

  время хранить

  и время отбрасывать;

7время рвать

  и время шить;

  время молчать

  и время говорить;

8время любить

  и время ненавидеть;

  время войне

  и время миру.


 9Что пользы человеку в его трудах?

10Я видел работу, которую дал людям Бог на мученье.

11Всё, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в

   сердца людей и вечность*, но от начала до конца человек Божьих

   дел не постигнет.

12И узнал я, что нет для людей иного счастья, кроме как

    веселиться и наслаждаться, пока они живы.

13И если человек ест и пьет, если он изведал счастье в трудах, то

   это дано ему Богом.

14Узнал я, что всякое Божье дело пребудет вовек: к нему не

    прибавить, от него не отнять. Бог делает так, чтобы боялись

    Его.

15Что есть, то было и раньше, и что будет, уже было, и Бог

    возвратит прошедшее.

16Еще я видел под солнцем место правосудия — и там

    беззаконие, место справедливости — и там злодей.

17Сказал я себе, что Бог будет судить праведника и злодея, ибо

    есть время всякому делу и событию.

18И сказал я себе: а что до людей, то Бог испытывает их, чтобы

    показать им, что они — животные.

19С людьми случается то же, что и с животными: умирают и те и

   другие, и дыхание у тех и других одно, и ничем человек не

   лучше животных, ибо всё — пустое.

20Всё уходит туда же: из пыли земной всё явилось и всё

    возвращается в пыль.

21Кто знает, возносится ли дух человека вверх и нисходит ли дух

   животного вниз, в землю?

22И понял я, что нет для человека ничего лучше, чем

   наслаждаться своими делами. Это его удел, ибо кто покажет

   ему, чтó будет после него?




4  1И увидел я все притеснения, что творятся под солнцем, и слезы

              притесняемых, и нет им утешителя. На стороне обидчиков —

              сила, и утешителя нет.

2Я понял, что лучше тем, кто уже умер, чем тем, кто еще жив.

3А лучше всего тому, кто еще не рожден и не видел злых дел, что

  творятся под солнцем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полтава
Полтава

Это был бой, от которого зависело будущее нашего государства. Две славные армии сошлись в смертельной схватке, и гордо взвился над залитым кровью полем российский штандарт, знаменуя победу русского оружия. Это была ПОЛТАВА.Роман Станислава Венгловского посвящён событиям русско-шведской войны, увенчанной победой русского оружия мод Полтавой, где была разбита мощная армия прославленного шведского полководца — короля Карла XII. Яркая и выпуклая обрисовка характеров главных (Петра I, Мазепы, Карла XII) и второстепенных героев, малоизвестные исторические сведения и тщательно разработанная повествовательная интрига делают ромам не только содержательным, но и крайне увлекательным чтением.

Александр Сергеевич Пушкин , Г. А. В. Траугот , Георгий Петрович Шторм , Станислав Антонович Венгловский

Проза для детей / Поэзия / Классическая русская поэзия / Проза / Историческая проза / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза