Читаем Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны полностью

Многие друзья и коллеги выслушивали нас в течение ряда лет и читали наши работы, по мере того как развивались наши мысли в отношении экономики идентичности. Они выслушивали нас даже на предварительных стадиях, и многие их комментарии помогли нам двигаться в правильном направлении. Мы особенно благодарны Клаудии Голдин и Лоуренсе Кац, поскольку они были первыми читателями «Экономики и идентичности» в 1996 году. Мы благодарим каждого, кто прокомментировал нашу работу и задал нам ряд вопросов, а также предложил поддержку: Дэрона Асемоглу, Филиппе Агиона, Сиуана Андерсона, Абхиджита Банерджи, Каушика Басу, Пола Бодри, Гэри Беккера, Роланда Бенабу, Тимоти Бесли, Джона Бишопа, Барри Босуорта, Сэмюэла Баулза, Роберта Бойда, Гэри Бертлесса, Джефри Батлера, Дэвида Карда, Алессандру Каччеллу, Пенни Коддинга, Стефано Делла Винью, Уильяма Диккенса, Рафаэля Ди Телла, Кертиса Итона, Кэтрин Эккель, Стюарта Эллиотта, Энста Фера, Гэри Филдза, Патрика Франсуа, Николь Фортин, Пьера Фортина, Роналда Фрайера, Роберта Гиббонса, Герберта Гинтиса, Паолу Джилиано, Лоренса Гете, Авнера Грейфа, Ричарда Харриса, Викторию Хаттам, Джона Хелливелла, Аврору Джексон, Сахара Карива, Ботонда Косзеги, Майкла Кремера, Дэвида Лейбзона, Кевина Ланга, Эдварда Лазеара, Джорджа Левенштайна, Глена Лоури, Джорджа Майлата, Ульрика Малмендиера, Эрика Маскина, Роберта Мертона, Паскаля Мишелата, Эдварда Мигуэля, Дебору Майнхарт, Джоэла Мокира, Джона Моргана, Эндрю Ньюмэна, Филлипа Ореопулоса, Роберта Оксоби, Джанетт Пэк, Джорджа Перри, Шелли Фиппс, Мэттью Рабина, Антонио Рангеля, Крейга Риддела, Джоан Робертс, Франциско Родригеса, Кристину Ромер, Дэвида Ромера, Пола Ромера, Сет Сандерс, Кэтрин Шо, Роберта Шиллера, Денниса Снауэра, Ананда Свами, Ричарда Теллера, Эрика Уоннера, Кента Уивера, Робина Уэллса, Вей-Канг Вонг и Пейтона Янга.

Несколько человек прочитали различные версии нашей рукописи и дали подробные комментарии в значительно большем объеме, чем требовали их обязанности. Это Алекс Хаслам, Мэрион Фуркейд, Айрин Блумраад и Роберт Мертон. Мы особенно благодарны им за их руководство, которое в значительной степени конкретизировало наше мышление и нашу работу. Они также несколько изменили направленность нашей книги и отполировали наши рассуждения в области социологии и психологии.

Мы благодарны участникам многих семинаров и конференций, на которых мы представляли наши статьи и данную книгу. Мы благодарим за приглашение к участию в мероприятиях, на которых обсуждалась наша работа, многие организации – Бостонский университет, Институт Брукингса, Корнельский университет, Университет Фермана, Университет Джорджа Мейсона, Джорджтаунский университет, Гардвардский университет, Институт современных исследований, Университет Джеймса Мэдисона,

Университет Кейо, Лондонскую школу экономики, Массачусетский технологический институт, Северо-Западный университет, Государственный университет Огайо, Фонд Рассела Саге, Университет Скрэнтона, Смитсоновский колледж, Стэнфордский университет, Университет Тафта, Университет Акрона, Антверпенский университет, Университет Британской Колумбии, Университет Калифорнии в Беркли, Университет Калифорнии в Дэвисе, Университет Калифорнии в Сан-Диего, Чикагский университет, Университетский колледж в Лондоне, Университет Вандербилта и Колледж Уильямса.

Многие организации помогали нам. Помимо наших собственных университетов – Университета Калифорнии в Беркли, Университета Мэриленда и Университета Дьюка, нас финансово поддерживали Канадский институт современных исследований и другие организации и их предшественники. Джорджа Акерлофа также поддерживал Институт Брукингса и Национальный фонд науки, предоставившие гранты. Рейчел Крэнтон работала в Фонде Рассела Саге и являлась преподавателем Школы социальных наук в Институте современных исследований, а также получала гранты в Департаменте международной экономики Университета Принстона. Мы чрезвычайно благодарны всем этим организациям за их щедрую финансовую и логистическую помощь и поддержку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука