Экономика просто и понятно

Следующим шагом эволюции мировоззренческой картины был монотеизм. В ранге бога оставили одно мифологическое существо, а всех остальных боженят разжаловали до святых, архангелов и пр. И теперь уже какая-нибудь «святая Лукерья» отвечала за женские болезни, а какой-нибудь «святой Пантелеймон» покровительствовал морякам, то есть исполнял роль языческого бога Нептуна. По всей видимости, этот шаг был отражением укрепления власти царя в земледельческой империи. Отдельные революционные прорывы из язычества в единобожие случались ещё в далёкой-далёкой древности, как, например, это было в Египте времен фараона Эхнатона, но потом, после смерти фараона, мощная народная крестьянская традиция всё возвращала на круги своя – к язычеству. Однако с течением времени, после жестокой многовековой борьбы всё-таки возобладала идеология единобожия, вытеснив язычество и став главной мировоззренческой картиной, которую даже преподавали в школах.

Но если магическое мышление жило с людьми десятки тысяч лет, а языческое многобожие – тысячи лет, то традиция единобожия устойчиво продержалась лишь несколько сотен лет (примерно полтора десятка) и дала огромную трещину, потому что появилась наука и начала рисовать совершенно иную мирокартину. Мифология оказалась не у дел. Теперь ветер дул не оттого, что так захотел господь, а из-за перепадов атмосферного давления. А гром гремел не потому, что Илья-пророк ехал по небу на колеснице, а потому что в облаках накапливалось атмосферное электричество, которое с пушечным грохотом разряжалось гигантскими искрами.

Резкий взлёт науки произошел примерно с XV по XVIII век, и именно XVIII стал веком, в коем мифологическая картина мира дала самый глубокий крен, – появились многочисленные философы и писатели, начавшие надсмехаться над сказочно-религиозной картиной мира, каковая картина, перестав быть объясняющей опорой мира, окончательно рухнула в глазах просвещенной публики к началу ХIХ века. Да и не очень просвещённой тоже: Наполеон Бонапарт – великий экономический и социальный преобразователь, более известный как полководец, однажды сказал, в одной фразе так охарактеризовав состояние умов европейских граждан конца восемнадцатого века:

– Когда-то Александр Македонский, завоевав полмира, объявил себя богом, и ему поверили. Я тоже завоевал полмира, но если я объявлю себя богом, меня поднимет на смех любая торговка рыбой на базаре!

Да, всё стало очень демократично. Прогресс науки и техники, научные знания, которые просачивались вниз, в народные массы через книги и газеты, а также сам городской образ жизни сильно изменили людей. (Любопытно, что городской образ жизни весьма способствует растворению религиозности, что было отмечено ещё в Древнем Риме – на пике его развития образованные городские слои отличались лютым безбожием, перестав верить в своих сказочных человекоподобных богов, да и простой народ вольно хохотал над богами, когда их вышучивали в театрах.)

Вы спросите: а при чём тут экономика? Какая связь между религией, экономикой и наукой?

Прямая… Наука отвечала на вопросы об устройстве мироздания лучше, чем мифы, отодвигая религию всё дальше и дальше, и в конце концов в среде интеллигенции возникло понимание: уроки религии в школах надо отменять, сосредоточившись на естественных науках! Правда, монархии этому противились, поскольку именно религия на протяжении сотен лет была главной мировоззренческой картиной сельскохозяйственной экономики, на которой стояла самодержавная власть. Религия говорила: царь – от бога, как на небе один бог, так на земле один царь… Однако экономическое развитие общества уже вовсю требовало от религии потесниться. Развитая экономика уже могла содержать развитую науку, а наука, в свою очередь, делала такие удивительные открытия и изобретения, которые мощно подстёгивали развитие экономики, увеличивая производительность труда, а возросшее от этого общественное богатство ещё больше выделяло денег науке. Это была быстро развертывающаяся спираль прогресса, система с положительной обратной связью. Человечество уже вовсю овладевало электричеством, развивало воздухоплавание… И в конце концов развитию буржуазной экономики стал мешать старый политический порядок, человечество выросло из него, как из детских штанишек.