Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту

Моете шваброй полы – смотрите просто на то, как швабра влажными полосами устраняет пыль с поверхности пола. Не думайте о постороннем. Допускаются мысли («чистокровные») касаемо необходимости сполоснуть в ведре тряпку или передвинуть стул, чтобы тот не помешал вашей уборке, – то есть мысли, которые непосредственно связаны с выполнением вашей работы. Эти мысли ничего в себе плохого не несут, пока не превратятся в образную историю («эмысли»). Например, вы должны избегать размышлений не по теме ваших действий, типа: «Эх, если бы я была богата, то пол вытирала бы служанка, в то время как я бы нежилась в солярии», или: «Эх, как много еще работы мне придется сделать после уборки». Старайтесь отдаваться только тем реакциям и ощущениям, которые несет для вас конкретный момент времени, ведь прошлое и будущее, как мы уже знаем, – это источник «эмыслей». Например, прислушайтесь к звуку тряпки, скользящей по полу, или в полной мере ощутите вес швабры в руках, или почувствуйте возможную усталость в ногах, или ощущайте, как вы дышите. Не анализируйте эти ощущения, просто будьте ими. Первоначально видимая «скучность» и незатейливость ваших действий вдруг превратятся в фон для прекрасного глубинного самоощущения. Спонтанность должна овладеть вами полностью. Именно она должна решать, когда и на какой объект должно перескочить ваше внимание.

Прием пищи

Поглощение чего-нибудь вкусненького – чисто физиологический процесс, который никак не связан в сознании людей ни с чем духовным. Однако медитацию можно выполнять и во время еды, причем с не меньшим успехом, чем при сидении в трудной позе под звуки успокаивающей индийской музыки в аромате горящих свечей.

Как мы уже знаем, главное в этом деле – устранить из нашего внимания все мысленные ассоциации, связанные с совершаемым процессом. Вы поглощаете пищу, а этот процесс должен всецело поглотить вас. Мы даже не замечаем, но во время еды обычно наше внимание меньше всего сосредоточено на самом процессе потребления пищи. Мы отвлекаемся: на разговоры за столом, просмотр телевизора и, что самое главное, – на посторонние думы. Вкус пищи мы делаем лишь фоном для своего восприятия, впереди которого помещаем что-нибудь отвлеченное.

Итак, когда вы окажетесь за столом в одиночестве и в спокойной обстановке, попытайтесь уделить все свое внимание только тем ощущениям, которые связаны с приемом пищи. Отбросьте все свои воспоминания о блюде и ожидания от него. Как только это у вас получится, то внешнее оформление блюда, его запах и вкус интуитивно начнут восприниматься как совсем не знакомые. Прочувствуйте приятный аромат пищи. Положите на язык кусочек картошки (или чего там у вас лежит на тарелке) и почувствуйте этот кусочек вначале осязательными рецепторами, потом вкусовыми, потом тепловыми. Пусть ваше внимание перескакивает с разных свойств принимаемого внутрь продукта сколь угодно часто – главное, чтобы оно не преодолело барьер внемысленного восприятия. Пережевывайте еду так, как будто делаете ей расслабляющий массаж, распробуйте все оттенки вкуса. Проглатывайте пережеванную массу только тогда, когда выжмете их нее все вкусовые ощущения по максимуму.

Наблюдение за животными

Вы никогда не задумывались, почему наблюдение за братьями нашими меньшими, будь то в реальности или по телевизору, успокаивает нас и заставляет умиляться? Дело в том, что восприятие этих существ ассоциируется у нас с беззаботностью и свободой от пут разума. Наблюдая за ними, мы частично перенимаем эту беззаботность и свободу. При созерцании животных ток наших мыслей выравнивается, как и общий психоэмоциональный настрой. По этой простой причине выбор любого живого существа (или нескольких) в качестве объекта для медитации легко поможет нам в нее погрузиться.

Для описываемой медитации подойдет любой процесс, в котором задействованы какие-нибудь «живые твари». Трудолюбивые муравьи, ползущие по земле, проказники воробьи, плещущиеся в луже, даже ваш собственный кот, мирно отдыхающий на диване, – все они могут стать хорошим объектом для медитации.