Экстремальная педагогика (СИ)

'Нация - историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки'. Ключевыми признаками нации будут общие язык, культура, территория и государство. Но в таком случае нельзя говорить о 'национальной идеи в России'. В России есть 'государствообразующий' русский народ, есть множество других народов и народностей, но нет русской нации. Потому что если территорию на которой сформировались такие народы, как татары, ингуши, русские и др. еще можно назвать общей, то их язык и культура общими не являются. Становится понятно, что для рассмотрения выбранного нами вопроса надо использовать второй подход: 'формирование нации на идейной платформе'. Такой процесс имел место в истории нашей страны и собирал советскую нацию на некой идейной платформе и на основе русского народа. 'Наднародное' образование, имеющее общие, вновь создающиеся, культурные ценности. На ход и развитие того, что сейчас принято называть 'советским экспериментом' имеется множество самых противоположных взглядов, но речь не об этом.

Идейная платформа, или просто идея, в свою очередь должна соответствовать некоторым требованиям. Например, она должна объединять различные в культурном плане народности. В некотором смысле быть выше отдельно взятых культур. Австрийский социолог и политик Отто Бауэр говорил об этом следующее: "Общность происхождения без культурной общности всегда образует только расу и никогда не создает нации". Религиозный раскол на католичество и протестантство во Франции показал, что может быть два народа одной расы с разнящимися культурами. Именно в таком расколе имелись предпосылки к буржуазной революции, которая в свою очередь сформировала французскую нацию. Так, в идеологической подготовке буржуазной революции во Франции сыграл важную роль Вольтер. Прежде всего, как обличитель католицизма и религии вообще, хотя сам так и не смог преодолеть религиозные предрассудки.

В таком случае идея должна относиться не к научному и не к философскому планам. Она должна находиться в области метафизики. Должна быть идеей из области предельных оснований. Только в этом случае, она будет лежать выше отдельно взятых культурных систем различных народов входящих в ту или иную общность. Только так, на основе такой идеи, возможно создание новой культурной идентичности народов.

Через идею у народов будут вырабатываться определенные идеалы. На основе принципиально схожих идеалов человек будет формировать стратегическое целеполагание и, исходя из него, составлять стратегический проект, как технологизацию целей. Именно это будет являться его идеальной мотивацией, и служить постоянным источником духовной энергии. У совершенно разных людей различных народностей, таким образом, оформятся схожие ценности в жизни, как производные от общих целей. Ведь автомобиль полезен каждому только при наличии общей цели и никак по-другому. Ценности, в свою очередь, образуют систему общественных норм и правил для всей общности людей, которые приняли метафизическую идею существования.

Только при условии существования такой идеи предельных оснований человек будет обладать 'самостью' и являться подлинной личностью. В случае если подобная идея охватит всю общность людей (или большое их количество), проживающих в нашей стране, она будет являться национальной идеей. Идеей, способной собрать из различных народностей нацию.

Не случайно в последние годы на самом высоком уровне выказывается озабоченность в связи с отсутствием такой идеи. Ведь с прекращением существования Советского Союза, как метафизической идеи большинство его населения утратило глубинный смысл. То недостроенное и непродуманное, что было - исчезло вовсе. На его место не было предложено - и до сих пор не предложено - ничего нового. А значит, стала исчезать идейная когерентность той общности людей, на которой держался государственный механизм СССР. В отсутствии или же неполноценности этой когерентности находятся истоки сепаратизма, национальной, религиозной розни и других негативных процессов, терзающих теперь и Российскую Федерацию.

Ничего не стоит на месте. Развитие либо есть, либо уступает место деградации. При отсутствии национальной идеи РФ, как преемницы СССР ее место занял категорический императив 'бери от жизни все'. На следующем уровне возникла парадигма потребительства и так далее (см. вышеописанную схему). Таким образом, деградирует отдельная личность и вся общность людей, как структура состоящая из личностей.

Мы вплотную подошли к проблемам формирования национальной идеи в России. Формировать соответствующую описанным запросам идею возможно только (и никак иначе) через воспитание.