Экзегетический комментарий на Соборные послания: учебное пособие

10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил ( , ) – букв.: каждый (всякий из вас, христиан) как (настолько, насколько) принял дарование[838] в себе самих[839] (т. е. друг для друга) им (т. е. дарованием, харизмой) служащие – т. е. христиане должны служить друг другу теми духовными[840] дарами, которые для этого (служения) и дает им Господь[841]; как добрые домостроители многоразличной благодати Божией  – букв.: как хорошие (добрые, безупречные) домоправители (т. е. управляющие домом, распорядители, экономы[842]) разнообразной (многогранной, многоцветной) благодати Божией.

Христианин должен помнить: все, что он имеет – любой духовный или материальный дар, – это не его личная собственность, а Божий дар. Апостол Петр призывает правильно (безупречно) распорядиться тем талантом, который дал Господь каждому из нас[843].

В следующем стихе апостол говорит о двух конкретных дарах Святого Духа: проповеди Евангелия и служения ближнему.

11 , , , , .

11 Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.

Говорит ли кто, говори как слова Божии ( , ) – букв.: если кто говорит (беседует, возвещает), то как слова Божии. Имеются в виду все способы научения вере, слову Божию[844]. Здесь подчеркивается та идея, что христианин должен проповедовать не от себя: не то, что лично ему кажется правильным, нужным, не то, что ему нравится[845]. Нужно проповедовать истинное христианство, основанное на слове Божием и святоотеческом Предании.

Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог ( , ) – букв.: если кто служит, то как из силы[846], которую доставляет Бог, – это то, что сейчас обычно называют социальным служением: помощь больным, бедным, пожилым людям и т. д.

Апостол подчеркивает, что правильно нести это служение можно, только если имеешь на это силу, которую дает Бог.

Дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Бог прославляется через Сына Своего, Тело Которого составляем мы, христиане. Смысл всего нашего служения Богу – это Его слава[847]. Слово «Аминь» в конце стиха подчеркивает окончание темы.

Со следующего стиха апостол Петр начинает снова говорить о правильном перенесении искушений.

12 , ,