Читаем Элегии и малые поэмы полностью

        Только бы в плен не попасть, не носить тяжелые цепи

90   И меж рабынь не трудить пряжей урочною рук

        Мне, чей отец — Минос, чья мать рождена Аполлоном,

        Мне, кому женихом был — что же больше — Тесей.

        На море брошу ли взгляд иль на сушу, на берег простертый,

        Много опасностей мне суша и воды сулят.

95   Небо осталось одно, но и образы страшны бессмертных.

        Всеми покинута я здесь на съеденье зверям.

        Людям, если живут здесь люди, я тоже не верю:

        Ранили раз — и боюсь всех чужеземцев с тех пор.

        О, когда б не погиб Андрогей и Кекроповым землям[146]

100 Гнусный свой грех не пришлось данью кровавой смывать,

        И от твоей, о Тесей, узловатой не пал бы дубины

        Тот, кто частью был муж, частью — неистовый бык,

        И не дала бы тебе я пути указующей нити,

        Чтобы, руками ее перебирая, ты шел!

105 Не удивляюсь тому, что ты победил полузверя,

        Что, распростертый, поил кровью он критский песок:

        Рогом не мог он пронзить твое железное сердце,

        Не было нужды в щите, грудь защищала тебя.

        В ней ты носишь кремень, адамант некрушимый ты носишь, —

110 В ней твое сердце — оно тверже любого кремня.

        Оцепененьем зачем ты сковал меня, сон беспощадный?

        Или уж пусть бы сошла вечная ночь на меня!

        Ветры, жестоки и вы, выше меры угодливость ваша:

        Чтобы ему угодить, слезы вы мне принесли.

115 Всех беспощадней рука, что меня и брата убила,

        И уверенья в любви — клятвы пустые слова.

        Против меня вы одной в заговор все трое вступили:

        Женщину предали вы, клятва, и ветер, и сон.

        Значит, матери слез не увидеть мне перед смертью,

120 И, чтоб глаза мне закрыть, близкой не будет руки,

        Воздух чужбины мое дыханье несчастное примет,

        Тела никто из друзей не умастит моего?

        К непогребенным костям слетятся птицы морские?

        Не заслужила других я у тебя похорон?

125 Скоро ты в гавань войдешь родного Кекропова края,

        И, среди внемлющих толп на возвышение встав,

        Будешь рассказывать им о быке-человеке сраженном

        И о пробитых в скале путаных ходах дворца;

        Так расскажи и о том, как меня ты на острове бросил, —

130 Выпасть из списка твоих подвигов я не должна.

        Нет, не Эгея ты сын, не Питфеевой дочери Эфры:

        Скалы и глуби морей — вот кто тебя породил.

        Боги бы сделали так, чтоб меня с кормы ты увидел!

        Может быть, грустный мой вид тронул бы взоры твои.

135 Глаз твой не видит меня — так хоть в мыслях представь, если можешь,

        Как я припала к скале, в брызги дробящей прибой,

        Как мои пряди висят, будто я скорблю по умершем,

        Как мое платье от слез стало тяжелым, как в дождь.

        Тело трепещет мое, как под бурей трепещут колосья,

140 Пальцы дрожащие букв ровных не могут чертить.

        Я не во имя услуг злосчастных моих умоляю, —

        Пусть не будешь ничем ты мне обязан за них, —

        Для благодарности пусть нет причин — но их нет и для мести.

        Пусть не спасла я тебя, — все же за что убивать?

145 Руки, уставшие бить в истомленную грудь, протяну я,

        Тяжко тоскуя, к тебе через бескрайний простор;

        Волосы я тебе покажу — их уж мало осталось, —

        Просьбы прибавлю к слезам, пролитым из-за тебя:

        Руль поверни, Тесей, возвратись, чуть изменится ветер,

150 Если ж я раньше умру — кости мои увези.

<p>Письмо одиннадцатое</p><p>КАНАКА — МАКАРЕЮ</p>

        Если тебе разобрать не удастся размытые строки,

        Значит, кровью моей залито будет письмо.

        В правой руке у меня — тростинка, меч обнаженный —

        В левой; развернутый лист я на коленях держу.

5     Вот Эолиды портрет, когда брату письмо она пишет;

        Был бы жестокий отец видом доволен моим.

        Я бы хотела, чтоб он при моей присутствовал смерти,

        Чтобы виновник ее сам ее зрителем был,

        Чтобы на раны мои смотрел сухими глазами

10   Тот, кто свирепей и злей Эвров свирепых своих.

        С ветрами жизнь проводить — не проходит даром такое.

        Нравом владыка под стать подданным грозным своим.

        Нот ему подчинен и Зефир с Аквилоном фракийским,

        Буйный Эвр, и твои крылья покорны ему, —

15   Ветры покорны, но гнев кипучий ему непокорен,

        И над пороком своим власти Эол не простер.

        Много ли пользы, что я возвеличена именем предков,

        Что средь родни назову даже Юпитера я?

        Разве я не должна неженское это оружье —

20   Меч обнаженный — держать, дар смертоносный, в руке?

        Если бы раньше настал мой смертный час, чем злосчастный

        Час, что с тобою меня соединил, Макарей!

        О, для чего меня, брат, любил ты не братской любовью?

        О, для чего я тебе больше была, чем сестрой?

25   Да, я пылала сама, и того, о ком лишь слыхала,

        Бога в горячей моей я ощутила груди.

        Краска сбежала с лица, исхудало слабое тело,

        Еле отведать еду сжатые губы могли,

        Хоть ничего у меня не болело, я часто стонала,

30   Сон с трудом приходил, ночь мне казалась как год.

        Этому я сама не могла постигнуть причины,

        Любящей, мне невдомек было, что значит любить.

        Первой мамка беду стариковским учуяла сердцем,

        Первой сказала мне: «Ты любишь, Эолова дочь!»

35   Я покраснела и взгляд от стыда потупила в землю, —

        Так и призналась во всем, слова не вымолвив, я.

        Стал мой живот между тем от преступного бремени круглым,

        Тайный груз отягчал тело больное мое.

        О, каких только трав, каких только снадобий мамка

40   Мне не давала тогда дрожи не знавшей рукой,

        Чтоб выраставший во мне (от тебя я лишь это скрывала)

        Плод из утробы моей вытравлен был поскорей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Тесей
Тесей

Эта книга после опубликованного в 2022 г. «Геракла» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящена остальным знаменитым героям- истребителям чудовищ Персею, Беллерофонту, Мелеагру и Тесею. Вторым по известности героем Эллады после безмерно могучего Геракла, был Тесей — обычный человек, но он быстр и ловок, искусен в борьбе, осторожен и вдумчив и потому всегда побеждает могучих разбойников и страшных чудовищ. Завидуя славе Геракла, Тесей всю жизнь пытается хоть в чем-то его превзойти и становится не только истребителем чудовищ, но и царем- реформатором, учредителем государства с центром в Афинах, новых законов и праздников. В личной жизни Тесей не был счастлив, а брак с Федрой, влюбившейся в его сына Ипполита от Амазонки, становится для всех трагедией, которая описана у многих писателей. Афинские граждане за страдания во время войны, вызванной похищением Елены Прекрасной Тесеем, изгоняют его остракизмом, и он, отвергнутый людьми и богами, бесславно погибает, упав со скалы.

Алексей Валерьевич Рябинин , Андре Жид , Диана Ва-Шаль , Сергей Быльцов

Фантастика / Классическая проза / Прочее / Античная литература / Фантастика: прочее