Читаем Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве полностью

Как выяснилось довольно скоро, телефонная пьеса "Ромео и Джульетта говорят по телефону" была "чересчур зашифрованным" культурным посланием. Я обнаружил, что мало кто хочет вникать в суть обозначенной проблемы, слишком непривычной оказалась предложенная призма восприятия. (К тому же слушать голоса роботов в трубке на протяжении семи минут многим кажется весьма утомительным делом). Возможно поэтому весной 2001 я взялся за жанр "телекоммуникационных проповедей", решив сказать "то же самое", но прямиком и "в лоб".

Что может подойти лучше, чем проповедь, чтобы донести новую идею духовного толка? Мне надоело выражаться намеками, захотелось прибить к дверям что-нибудь доходчивое -- как Мартин Лютер прибил свои тезисы на входе в церковь.

О самой первой своей "проповеди", посвященной Телекоммуникационному Раю, я расскажу чуть позже, а здесь я приведу полностью текст второй, которую я без лишних раздумий назвал "Их тела -- это все, что у них есть".

Киберпространство. Именно здесь живут и работают медиа-художники, в этих полях расцветают цветы их искусства. Сюда подключаются с помощью модемов и выделенных линий, уносятся мыслью и воображением, забывая о телах, скрюченных перед мониторами. А случается, сюда полностью бегут от реальной жизни и находят долгожданный приют.

Верно, братья. По ту сторону экрана вы всегда найдете чудо и утешение.

За последние сто с небольшим лет сменились целые поколения беглецов. А сколько, вы думаете, существует киберпространство? С 1992 года, после явления миру World Wide Web? Подумайте сами: сети Usenet появились раньше, чем WWW. Увлечение телевизором появилось гораздо раньше, чем зависимость от компьютерных игр. А самое первое киберпространство смоделировал инженер Белл в 1876 году: "ТЕЛЕФОН (от теле... и греч. phone -- звук) -электроакустический прибор для преобразования электрических колебаний в звуковые" (см. Энциклопедический словарь). Простое, но эффективное телекоммуникационное устройство, непрерывно и в огромных количествах производящее виртуальность.

Самые первые удачные бегства в киберпространство совершались именно через телефонную трубку. В пространстве между двумя телефонами, в условном и над-естественном месте встречи двух абонентов впервые появилась виртуальная жизнь. Потому что мы хотим этого. И теперь там уверенно обосновались романтика, общение, бизнес, секс.

А интернет открыл не просто более широкие двери -- настоящие Ворота для бегства. Сколько уже подключено -- 150, 200 миллионов? Сколько из них предпочитают чат вечеринке, а порнотраффик -- реальному сексуальному поведению? "Секс в любом случае гораздо упоительнее на экране, чем на простынях", -- заявлял Энди Уорхол. Огромное число молодых и не очень людей следуют этой идее гораздо больше, чем на пятнадцать минут в день. У них есть самые лучшие экраны для этой цели.

Может быть, здесь есть катастрофа. А может, и нет. В конце концов, каждый решает сам, что ему делать со своим телом, со своим мозгом, с жизнью. Растворить себя в килобайтах (почти как у Майринка -- "расплавить труп") -вполне законно, не возбраняется, почти нормально. Но иногда стоит выйти оффлайн и заглянуть на какую-нибудь большую party, где много света, сильного звука и живых тел, с мыслью: что есть у них и что у тебя. Они просто танцуют, у них нет ников и адресов IP. Во всяком случае, у большинства. Очень часто их тела -- это все, что у них есть. Это люди с другой планеты, присмотрись к ним. Возможно, они тебе понравятся.

Возможно, некоторым из нас пора вернуться назад. Это будет удивительное приключение духа. Если мы сумеем хотя бы наполовину воплотить в реальности No1 свои умения и навыки обращения с виртуальными телами, мы моментально превратимся в магов, гуру, людей силы. Воистину так. Попытайтесь обновлять свои физические тела точно так же, как вы обновляете свои homepages. Разберитесь, где тут upload, а где download. Ведь вы понимаете гораздо более сложные вещи! Мистики всех времен утверждают: это возможно.

Вернувшийся из виртуальности и не разорвавший с ней связи человек формирует новую третью реальность, в которой первые две сливаются и взаимодействуют. Такой человек живет в двух мирах одновременно, он видит двумя зрениями, он ежесекундно подключен к Телекоммуникациям. Он свободен от ненужных зависимостей. "Человек-на-линии" может общаться одновременно с реальными и виртуальными собеседниками и друзьями, он ходит по земле и живет в своем, реальном доме -- и в то же время всегда сопричастен своему электронному племени и живет в нем тоже. Оно дает ему силу и возможности, которые кажутся "неподключенным" фантастическими.

У "человека-на-линии" два тела, и он использует их оба. Реально и виртуально. Его тела приносят ему удовольствие, а как иначе?

Есть десятки доказательств, что мы все придем к этому состоянию. Одни раньше, другие позже, это неизбежно. Сначала нас заставят мода и соблазн, а позднее -- простое требование времени. Ведь все стрелки часов идут в одну сторону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука