Читаем Елементарните частици полностью

Без съмнение СПИН-ът се бе оказал истинска благословия за мъжете от неговото поколение. Понякога дори видът на презерватива беше достатъчен, за да накара члена им да омекне. Обичайната реплика бе: „Така и не можах да свикна…“ След което със съхранено мъжко самолюбие можеха спокойно отново да си легнат, да се притиснат до тялото на жена си и да се отдадат на мирен сън.



След закуска двамата излязоха и минаха покрай пирамидата. На брега на езерото нямаше жива душа. Излегнаха се върху огряната от слънцето морава; Кристиан смъкна бермудите му и започна да го мастурбира. Движенията й бяха леки и поразително чувствени. По-късно, когато благодарение на нея бяха станали част от общността на двойките със свободно поведение, Брюно си даде сметка, че в това отношение тя притежава рядко умение. Повечето жени от тази общност подхождаха грубо, без каквито и да било нюанси. Стискаха прекалено силно и блъскаха с все сила, вероятно опитвайки се да подражават на актрисите от порнофилмите. На екрана това вероятно изглежда доста зрелищно, но осезателният резултат е откровено посредствен, ако не и болезнен. Напротив, Кристиан използваше леки докосвания, непрекъснато навлажняваше пръстите си, внимателно подхождаше към чувствителните зони. Край тях мина облечена в туника жена и отиде да седне край водата. Брюно си пое дълбоко въздух и направи усилие да не свърши веднага. Кристиан му се усмихна; слънцето започваше да грее силно. Той си даде сметка, че втората седмица в Мястото ще се окаже приятна. Може би дори двамата щяха да продължат да се виждат и след това, да остареят заедно. От време на време тя ще му доставя кратки мигове на физическо блаженство, ще изживеят заедно угасването на желанието. Така щяха да изминат няколко години; и после край, ще са стари и комедията на физическата любов ще е приключила.



Докато Кристиан вземаше душ, Брюно разучи „подмладяващия крем с микрокапсули“, който предната вечер беше купил от хипермаркета „Льоклер“. Надписът върху външната опаковка поставяше ударението върху ефекта на „микрокапсулите“, но в далеч по-подробното упътване се говореше за тройно действие: филтриране на вредните слънчеви лъчи, отделяне през целия ден на активни хидратанти, елиминиране на свободните радикали. Четенето му беше прекъснато от появата на Катрин, бившата феминистка, преквалифицирана в египетските карти Таро. Тя не скри, че идва от занятие по развитие на личността на тема Превърнете работата си в танц. Целта беше човек да открие своето призвание с помощта на символични игри, които постепенно освобождават „вътрешния герой“ у всеки участник. В края на първия ден се бе оказало, че Катрин е донякъде магьосница, но също така до известна степен и лъвица; по принцип това означаваше, че би трябвало да се насочи към отговорна длъжност в областта на търговията.

— Хммм — бе коментарът на Брюно.

В този момент пристигна Кристиан с хавлия около кръста. Катрин млъкна, очевидно раздразнена. Под предлог че трябвало да отиде на занятие по Медитация дзен и аржентинско танго, тя побърза да се оттегли.

— А аз смятах, че се занимаваш с Танго и счетоводство — викна подире й Кристиан.

— Познаваш ли я?

— Ами да, от двайсет години познавам тази глупачка. Тя също идва от самото начало, на практика от основаването на Мястото.

Тя тръсна косите си и ги прибра в кърпата, която нави като тюрбан. Тръгнаха заедно нагоре и Брюно внезапно изпита желание да я хване за ръка. Така и направи.

— Открай време не понасям феминистките… — продължи Кристиан, когато стигнаха по средата на нагорнището. — Тези мръсници непрекъснато говорят за миене на съдове и за разпределение на задълженията; направо са обсебени от мисълта за кухненски съдове. Понякога бегло споменават за друга домакинска работа или за прахосмукачка, но основната им тема са мръсните съдове. Само за няколко години успяват да превърнат мъжете от своето обкръжение в невротизирани и импотентни мърморковци. От този момент нататък като правило започват да изпитват носталгия по изгубената им мъжественост. В крайна сметка пращат мъжете си на майната си, за да се чукат с някой тъп латиноамерикански мачо. Винаги съм се чудила на влечението, което изпитват интелектуалките към нехранимайковци, грубияни и дебили. Така или иначе, всяка от тях успява да прекара през леглото си поне двама-трима подобни, а по-апетитните дори повече, след което раждат по едно дете и започват да приготвят домашни сладка с рецептите от списание „Мари Клер“ в ръка.

— Открай време е било така… — отбеляза примирително Брюно.



Прекараха следобеда на басейна. Срещу тях на отсрещната страна няколко момичета подскачаха и се опитваха да си поделят един уокмен.

— Сладки са, нали? — отбеляза Кристиан. — Онази русичката с малките гърди е направо красива. — После се излегна върху хавлията и добави: — Подай ми крема…

Кристиан не посещаваше никакви занятия. Дори изпитваше известно отвращение към подобни, според нея шизофренични занимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука