Психика человека развивается как результат его практического взаимодействия с внешним миром в деятельности, и, возникнув, она существенно изменяет это взаимодействие. Особенности этой деятельности определяют дальнейший прогресс всех психических процессов. Согласно теории деятельности, разработанной основоположниками советской психологии, высшие психические процессы — восприятие, внимание, память, мышление, эмоции — рассматриваются как особые формы внутренних действий. Например, в случае памяти — это мнемические действия, направленные на запоминание материала; мышления — умственные действия, направленные на выяснение отношения между объектами в связи с решением насущных проблем; эмоций — переживания, которые, с одной стороны, выявляют субъективные отношения человека к чему-либо, а с другой — восстанавливают его душевное равновесие.
Основная особенность всех высших психических процессов — в их опосредованности. Это качество самым тесным образом связано с социально-исторической детерминацией психики, поскольку функцию опосредования обеспечивают «психологические орудия», роль которых выполняют знаки.
Рис. 23. Развитие высших психических функций.
Именно посредством знаков (речи) происходит, с одной стороны, овладение собственным поведением, т. е. развивается произвольность, а с другой — приобщение к общечеловеческой культуре. И то и другое перестраивает психические процессы, усиливая и расширяя диапазон их адекватности (рис. 23).
Для развития высших психических процессов нет возрастных ограничений: после завершения морфологического созревания, ограниченного детским и юношеским возрастом, всю остальную жизнь оно может продолжаться, опираясь на формирующиеся функциональные органы, и совершенствоваться за счет погружения и свертывания.
Обратимся теперь к специфике вклада каждого из психических процессов в общий план сознания. На рис. 24,
Начнем с восприятия. Им опосредуется поступление информации из внешней среды.
Восприятие — активный процесс, а не пассивное впитывание информации. Как и каждый высший психический процесс, оно формируется в активном взаимодействии со средой. Первоначально направляясь только внешними воздействиями, деятельность человека постепенно начинает регулироваться образами. При интериоризации, с одной стороны, видоизменяется структура внешних действий с объектом, уменьшаются и преобразуются двигательные компоненты, а с другой — происходит формирование внутреннего образа объекта, с которым человек взаимодействует. При таком взаимодействии свойства объекта (например, его форма, величина) анализируются посредством двигательного обследования (ощупывания, разглядывания), превращаясь в последовательные ряды характеристик, из которых вторично, во внутреннем поле, реконструируется одномоментное отражение внешнего объекта — образ.
Образ индивидуален, он принадлежит внутреннему миру данного человека, поскольку избирательность восприятия при формировании конкретного образа направляется его личными интересами, потребностями, мотивами и установками, что и определяет уникальность и эмоциональную окраску образа. Формирующиеся в процессе восприятия образы обладают качествами, которые позволяют регулировать целесообразное поведение. Основные свойства образа — константность, предметность, целостность, обобщенность — свидетельствуют об определенной независимости его от изменения условий восприятия в конкретных пределах: константность — от изменений физических условий наблюдения, предметность — от разнообразия фона, на котором воспринимается объект, целостность — от искажения и замены частей фигуры, обобщенность — от вариаций свойств объектов в границах данного класса. Можно сказать, что обобщенность — это константность внутри класса, целостность — структурная константность, а предметность — семантическая константность.
Здесь следует подчеркнуть важный момент. Мы можем полагаться на сформированные у нас навыки и способы восприятия только в рамках тех условий, в которых они вырабатывались, т. е. допустимо рассчитывать на адекватность, точность и надежность нашего восприятия только для привычной среды обитания.