Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

«То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так – что они сквернили сами свои тела;

Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям…

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства.

Так – что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют». (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 1; 24, 25, 26, 28, 29, 30, 31, 32.)


АСТРАЛЬНЫЕ ГОСТИ… ТОЛПЯТСЯ В СЕРЕДИНЕ ЖИЗНИ.

Астральные гости – привидения. Но привидений в реальности нет. Души возносятся иль погибают.

Что же вы видите? Фильму Творца. Он предъявляет видения вечно. Фильма подвижна. Являет истца или убийцу, который беспечен.

Души умерших? Какая печаль: кто их увидел, когда возносились? Ибо незримы. Начало начал – здравость рассудка. Они проявились? Глаз человека не видит астрал.

Видите то, что являет Господь. Сны и видения – «телепрограммы». Божье научно. И Слово дает много примеров открывшейся тайны.

Написано:

«…Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться…

И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как – бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

В нем находились всякие четвероногие земные пресмыкающиеся и птицы небесные…

И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь». (Деяния, гл. 10; 9, 11, 12, 13.)

Видение, образы которого были подвижны, - Благоволение свыше Петру. Се – откровение. Свято внимайте.

СОСУД – СОстоявшийся СУД.

Суд состоялся. Господние гневы не пощадили вредивших Петру.

ПОЛОТНО – ПОЛовина ОТторгается Небесными Обителями.

50% душ не вознесутся. Бог полагает падение в ад.

Полотно, привязанное за четыре угла – неотвратимость. Всевластен Господь.

Всякие четвероногие земные пресмыкающиеся – образы пороков.

Птицы небесные – лжедостоинства.

Яснослышанию человека могут быть явлены гласы Бога, шорохи, голоса, иные звуки. Сопровождающие некоторые из видений.

Слова гласа иносказательны.

Встань – выпрями духовную стать. Ибо твои преследователи подлежат возмездиям.

Заколи – не сожалей, не сочувствуй греховным. Бог справедлив, защищая тебя.

Ешь – удовлетвори свой дух.

Почему образы видений «толпятся в середине жизни?»

Ибо начало видениям – лепта. Далее – больше.


ОСОБЕННО ОПАСНЫ ВОСПИТАТЕЛИ ДЕТЕЙ, ПРИХОДЯЩИЕ В САМОМ УЖАСНОМ ОБЩЕСТВЕ.

Ужасное общество – суть аллегория. Образы ваших греховных манер. Кои не властвуют в мире животных.

Зависть, фривольность, разврат, суета. Соло безгласных, уменье без дела. Также злорадство и стиль живота. Мания к речи рассудком незрелых.

Сон, в котором видите себя в обществе неприятного человека, се – обвинение. С вами – порок. Этот «инстинкт» не из мира животных.


МЫ ЗНАЛИ ВОСТОРЖЕННОГО РАВВИНА, НО ЕГО ПРИЗНАЛИ СУМАСШЕДШИМ. ЗНАЛИ СВЕТЛОГО СВЯЩЕННИКА, НО ЕГО УДЕЛОМ СТАЛ ССЫЛЬНО – ПЬЯНЫЙ МОНАСТЫРЬ.  ЗНАЮ КУЛЬТУРНОГО ЕПИСКОПА В АМЕРИКЕ, НО ЕГО ЖИЗНЬ НЕ СЛАДКА..

Се, ошибаетесь. Много ошибок. Свят понимание – Божий удел. Ум человека во взглядах не гибок. Сетует веки. Владеть восхотел. Но не умеет, сколь много ошибок.


ЧИСТЫЕ МЫСЛИ, КАК ОЗОН ПРОСТРАНСТВА.

Чистые мысли – вне скверны греха. Вне вожделений, акцентов порока. Не оскудеет Господня рука. Милостью свыше имеете много. Здравые мысли – вне скверны греха.

ОДИН ПОПУГАЙ УМЕЛ КРИЧАТЬ: «БЛАГОЙ УЧИТЕЛЬ!» - НО ЭТИМ НЕ УЛУЧШИЛ СВОИ ВОЗМОЖНОСТИ.


ХРАНИТЕ ЧИСТЫЙ КАНАЛ ВОСПРИЯТИЯ, В ЭТОМ ГОРНИЛЕ КУЮТСЯ ЧИСТЫЕ МЫСЛИ.

Написано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия