Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». (От Матфея, гл. 5; 29, 30.)

Грех порочного восприятия наказуем.

Что есть геенна? Тысячи тысяч низверженных в ад.


ЗЛОБА ДОПУСКАЕТ И ЧУМУ, И ПРОКАЗУ.

ЧУМА – ЧУждые МАтери, т. е. отвергнувшие религию.

ПРОКАЗА – ПРОКлинающие Абсолютизм ЗАповеданного.

Эти болезни – злонравия духа. Се, поражают общественный смысл. Иносказательность вашему слуху Бог заповедал. Библейская мысль – мудрость от Господа, здравое духу.


СТИХИЯ ОГНЯ – НАИБОЛЕЕ ПОРАЖАЮЩАЯ, НАИБОЛЕЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ…

Написано:

«Огонь пришел я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». (От Луки, гл. 12, 49.)

Также написано:

«… Бог наш есть огонь поядающий». (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 12, 29.)

Это – Законы. Господний резон:

«…Всякий огнем осолится…». (От Марка, гл. 9, 49.)

Осолится – восплачет.

Ибо стихия огня – Божий гнев.

Трансцендентальная – многопричинна.


НА КЛАДБИЩАХ ТАК ЛЮБИМ ПОНИМАТЬ ДОСТОИНСТВО ЛЕЖАЩЕГО, НЕ МЕШАЛО БЫ ПОСТАВИТЬ ИСТИННУЮ ПРИЧИНУ БОЛЕЗНЕЙ – ЗРЕЛИЩЕ СТАЛО БЫ ПОУЧИТЕЛЬНЫМ.

Истинная причина многих болезней – гневы Господни. Злоданность луча. Божие Слово сие утверждает:

«Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли). (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 12.)

Также написано:

«Мы исчезаем от гнева Твоего». (Псалом 89, 7.)


ЧТО ЕСТЬ ПРОРОЧЕСТВО?

Божия мысль. Бог вознамерен - и се, возвещает.


…ПРОРОЧЕСТВА МОГУТ БЫТЬ ВЫПОЛНЕНЫ, НО И ИСПОРЧЕНЫ НЕПРИГОДНЫМ ОТНОШЕНИЕМ, СОВЕРШЕННО КАК ПРИ ХИМИЧЕСКОЙ РЕАКЦИИ.

Значит, пророчество можно испортить. Бог вознамерен – и се отменил. Но отменяется добрая почесть. Не отменяется гневное сил.

У НАС ЦЕЛОЕ ХРАНИЛИЩЕ УПУЩЕННЫХ ПРОРОЧЕСТВ.


МОЖНО ПРОРОЧЕСТВА РАЗДЕЛИТЬ НА СРОЧНЫЕ И БЕССРОЧНЫЕ.

Срочные – те, которые датированы свыше.


КАЖДОЕ ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА СВЯЗАНО С СУЩНОСТЬЮ СТИХИЙ.

Стихиями в Писании от Е. Рерих названы виды Господних возмездий. Вы наблюдаемы. Иль не грешны? Образ потопа – всевышние гневы. В воздухе есть демонический князь. Дабы всуе не открыли завесу.


УСТАЛИ НЕТ, КОГДА САД ДУХА ПУСТИТ НОВЫХ ПРИШЕЛЬЦЕВ!

Устали нет – о явлении силы. Данью энергий. Всемилостив Бог. Кто же пришельцы? Когда вы безвинны, Се, принимайте Небесное впрок.

Пришельцы, которых видите в сновидениях,  - образы данных вам свыше внушений. Блага манерам, культуре, уму. Божие – с вами. Всевечное – рядом. Милости Неба воздайте хвалу.


РАССАДНИКИ НИЗШИХ СЛОЕВ ТОНКОГО МИРА СТАЛИ ОПАСНО НЕСНОСНЫ.

Тонкий Мир – люди, которые совершили утонченность мышления.

Рассадники низших слоев – истощившие совесть.


… НИ ОДИН ПАМЯТНИК НЕ ДОШЕЛ БЕЗ ИСКАЛЕЧЕНИЯ.

Памятник – образ всевечной памяти. Помните мало. Меняете смысл. Это калечит значение правды.

ВЫ ЗНАЕТЕ, КАК ГОВОРЯТ О ВАС ПРИ ЖИЗНИ, ЧТО ЖЕ БУДЕТ В ВЕКАХ?


ГДЕ ЖЕ БЛИЖАЙШИЕ МИРЫ, КУДА МЫ МОГЛИ БЫ НАПРАВЛЯТЬ НАШЕ СОЗНАНИЕ? – ЮПИТЕР И ВЕНЕРА..

Вы понимаете: это – абсурд. Не предавайтесь идеям абсурда. Ибо за это возымете суд. Новозаветное – Господа мудрость.

Написано:

«Ты же говори то, что сообразно с здравым учением». (Послание к Титу Апостола Павла, гл. 2, 1.)

Это – Закон. Говорите о здравом. Здравые мысли угодны Творцу. Ересь греховна. Внимая неправым, духу вредите и Богу Отцу.

Ибо написано:

«Всякая неправда есть грех…». (Первое соборное послание Апостола Иоанна Богослова, гл. 5, 17.)


НУЖНО КАЖДОМУ ИДТИ НЕЗАВИСИМО – НЕТ ЛАДОНИ НА ПЛЕЧЕ, НЕТ ПЕРСТА НА ГУБАХ.

Идти независимо – совершать благочестие вне чуждой морали. Не предаваться манерам чужих. Благоволить изучению Слова.

Нет ладони на плече – это Закон. Се, изысканно явлен. Ибо напрасных Господь не ведет. Благоразумие – ваша забота. Следуя Господу, прав человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия