Элеонора Аквитанская. Королева с львиным сердцем

О деятельности королевы в тот период кое-что известно, но в общих чертах. Она изо всех сил старалась превратить мрачный королевский двор и унылый Париж в место радости и света. Частично ей это удалось, по крайней мере парижане довольно быстро переняли модную и яркую одежду аквитанцев, к которой поначалу относились с настороженным изумлением. В частности, на счет королевы заносят появление моды на платья с длинными, буквально волочащимися по полу рукавами, через разрезы которых была видна шелковая подкладка и так называемый нижний узкий рукав из атласа, тесно облегавший руку. Также, в более зрелом возрасте, она ввела моду на «эннен» – плоскодонный чепец с широкой лентой под подбородком и легким покрывалом «гимпль» – все это позволяло зрелым дамам успешно и изящно скрывать поседевшие волосы и поотвисшие подбородки… По распоряжению королевы в Париже началось ковроткачество. Скучая по своим обожателям-трубадурам, Элеонора пригласила их ко двору, чего ее благоверный филин вытерпеть не смог, расценивая платоническое служение Даме как прямую угрозу своей чести. Один из самых знаменитых трубадуров Южной Франции, бедный гасконец Маркабрюн, славный за свой язвительный язык (ставший в итоге причиной его насильственной смерти), был изгнан королем – чуть позже будет показано, как он отплатил за это. Однако все равно – поразительные для северных французов культура и искусство трубадуров быстро пустили корни в Париже и распространялись из него, словно круги от брошенного в воду камня. Под влияние трубадуров Элеоноры попали северофранцузские труверы, чей стиль полностью переменился к середине XII века. Если ранее их творчество было анонимно и весьма близко к народному, теперь они восприняли южнофранцузский культ служения Даме, вычурность стихов и мелодий.

Но не только страстью к музыке, нарядам и веселью была славна молодая королева; как помнит читатель, отец дал ей прекрасное образование, она любила книги (даже на своем надгробном изображении, созданном, как принято считать, еще при ее жизни и согласно с ее пожеланиями, она держит в руках раскрытую книгу – и такая иконография среди средневековых погребальных памятников уникальна!!!), и, будучи в Париже, она обратила самое серьезное внимание на состояние тамошней системы образования. Зачастую она лично посещала лекции и диспуты, тяжело переживая традиционную для парижских школ невозможность вступить в научную дискуссию женщине.

Трубадур. Художник М.А. Зичи

Вскоре она, однако, вновь повергла консервативное парижское общество в настоящий шок, выказав желание стать… крестоносцем.

Глава 4 Королева-крестоносец

Дела на Святой земле у христиан в это время складывались далеко не лучшим образом. В ноябре 1143 г. перед воротами Акры упал с лошади и умер иерусалимский король Фульк – он уже мельком появлялся на страницах этого повествования, как герцог Анжуйский. Именно на его защиту для своего сына уповал в своей последней песне герцог-трубадур Вильгельм IX. С той поры анжуец резко «пошел в гору», унаследовав иерусалимскую корону своего тестя, Балдуина II. Преодолев интриги и пережив заговоры, Фульк весьма много сделал для укрепления Иерусалимского королевства, дал ему свод законов (знаменитые Иерусалимские ассизы) и т. п. На момент смерти его «иерусалимские» сыновья были слишком малы, чтобы править самостоятельно, и всем заправляла королева-мать Мелизенда, в то время как герцогство Анжуйское перешло к его сыну Жоффруа Плантагенету, упорно продолжавшему воевать против английского короля Стефана за права своей супруги Матильды – к 1144 г. им удалось отвоевать Нормандию.