Эллинистический мир

фараоном Нектанебом и продолжено при Птолемеях. На его

рельефах изображена Исида, принимающая Додекасхойн из рук

Птолемея Филометора, получавший пожертвования от

Птолемеев), Аюалу, где вокруг храма местного бога Мандулиса

происходил торговый обмен с кочевниками-блеммиями,

Пселхис, самый южный пограничный пост, расположенный в

небольшом оазисе и контролировавший проход в Вади-Алаки,

где добывали золото. Пселхис был крупным торговым центром –

203

там найдены как греческие и демотические остраки, так и

мероитские граффити. Из-за невозможности по-настоящему

использовать торговые пути, проходившие по Нилу или по

пустыне, Птолемеи предприняли разведку Красного моря, по

которому плавали уже во времена фараонов. Птолемей

Филадельф <198> основал на побережье Красного моря ряд

форпостов – Миос-Гормос, Филотеру, Беренику и Птолемаиду,

которые использовались и для организации охоты на диких

животных. Одновременно были основаны пристани на так

называемых «змеиных» и «топазовых» островах. Товары

привозили по отмеченной колодцами тропе между Мероэ и

расположенной на побережье Птолемаидой, находившихся

примерно на одной широте, переправляли морским путем до

Береники или Миос-Гормоса, откуда они вновь попадали в

долину Нила (в Коптос), либо по двенадцатидневной, либо по

шестидневной тропе, отмеченной колодцами или цистернами.

Птолемей Филадельф также заканчивает строительство (или

расчистку?) канала фараона Нехо, своего рода прообраз

Суэцкого канала, соединявший Суэцкий залив не со

Средиземным морем, а с Нилом. Несмотря на все эти усилия,

торговые перевозки по этому пути остались незначительными

из-за трудностей навигации по Красному морю, где постоянно

дул северный ветер, затруднявший обратный путь, и где

западное побережье – настоящая каменистая пустыня,

веселенная дикими кочевниками – троглодитами и ихтиофагами.

Тем не менее в позднеэллинистическую эпоху мореплаватели

набирались смелости и выходили за Баб-эль-Мандебский

пролив и даже достигали побережья Сомали (древней страны

Пунт).

Как своего рода вызов географии основная торговля между

Африкой и средиземноморским миром осуществлялась через

Аравию. Товары доставлялись по пустыне к морю, пересекали

его на барках, сделанных из кож животных, путешествовали

караванными путями вдоль западного побережья Аравии и часто

через Петру достигали Газы.

Птолемеи заботились об обеспечении торговых путей для

вывоза богатств Африки, так как спрос на них постоянно

возрастал. Слоны представляли собой военный потенциал, тем

более важный для Птолемеев, что их соперники Селевкиды

легко получали этих животных из Индии. В военной тактике

эллинистической эпохи слоны играли роль танков современной

204

армии. Их доставляли морским путем на специально

приспособленных для этого судах. Отлов и перевозка слонов

стоили очень дорого. Охотники получали содержание такое же,

как и писцы высшего ранга. Первостепенное значение имела и

торговля золотом Верхнего Нила и рек Эфиопии, а также

топазами, изумрудами, древесиной эбенового дерева, слоновой

<199> костью, страусовыми перьями и яйцами, экзотическими

животными или их шкурами, черными рабами и железной

рудой.

Эллинизм в Мероитском царстве

Неудивительно, что греческая цивилизация проникла

достаточно глубоко в Африку; то же самое и по тем же

причинам происходило ранее с цивилизацией фараоновского

Египта.

В среднем течении Нила (страна Куш времени фараонов,

совр. Судан) очень давно, около 800 г. до н. э., образовалось

мощное централизованное теократическое царство, которое

греки называли Эфиопией («страной обожженных лиц») 25*. Ее

населяли люди «с черной кожей, сплющенным носом,

курчавыми волосами» (Диодор, III, 8), которые принадлежали к

кушитской ветви обширной хамитской языковой группы. Цари

Мероитского царства поддерживали тесные контакты со

средиземноморским миром. Тот же Диодор (III, 6) сообщает, что

один из них – Эргамен, современник Птолемея Филадельфа, был

««учеником греческой школы и образованным в философии».

Уверенный в своих принципах, он уничтожает всех жрецов,

чтобы выйти из-под их тирании.

Столица Мероитского царства – Мероэ – была очень

большим городом, ее руины простираются на 3 километра. Она

находилась в зоне благоприятного климата. Летом подъем

солнца в зенит сопровождался дождями, что способствовало

бурному росту колючей растительности и давало возможность

заниматься скотоводством. Наличие лесов и железной руды

благоприятствовало развитию плавильного дела. Во время