Эмоции: понять, принять и управлять. Как сохранить устойчивость, когда сложно

• Вы снова и снова будете отвлекаться — и это нормально. Просто наблюдайте, как мысли постоянно приходят и уходят, но та часть вас, которая замечает эти мысли, всегда остается с вами.

Ого, сколько пришлось наблюдать! Но давайте поговорим об этом подробнее. Я уверена, что у вас в голове мелькало множество разных мыслей — о самих себе, об упражнении, о делах, которые вам нужно сегодня сделать. Это было ваше мыслящее «я». Но вы обратили внимание, что можете замечать работу мыслящего «я»? Это уже такая метафизика, что у меня голова разболелась, а мы еще даже не начали. Та часть вас, которая все замечает, в обычной жизни никак не называется, поэтому давайте будем считать ее наблюдающим «я». Я думаю, вам понравится это название.

МЫСЛЯЩЕЕ «Я»[15]

Ваше мыслящее «я» состоит из мыслей, образов, воспоминаний, чувств и физических ощущений, которые оставляют впечатления о самих себе, других людях и мире в целом. Как вы знаете из предыдущих глав, способность обдумывать разные вещи имеет большое значение, но, если слишком сильно увлекаться этими умственными штуками, можно себе навредить. Мыслящее «я» напоминает бегущую строку внизу экрана, которую пускают на круглосуточных новостных каналах с пометкой «Главные новости». То же самое происходит у нас в уме, только с постоянным потоком мыслей и образов. Скорее всего, вы большую часть времени взаимодействуете с миром с точки зрения мыслящего «я» и идете на поводу у всего, что оно говорит вам.

НАБЛЮДАЮЩЕЕ «Я»

Здесь начинается глубокомысленная часть. Каждый раз, когда вы думаете, осуждаете, оцениваете, вспоминаете, воображаете или аргументируете, другая часть вас наблюдает за всеми действиями вашего разума. Она замечает, как вы обращаете внимание на свои мысли, наблюдает за тем, как вы что-то видите или слышите, — точно как в упражнении, которое мы с вами сделали в начале этой главы. А еще она замечает, как вы сейчас читаете. Она находится здесь прямо сейчас. Возможно, вы читаете и думаете: «Как мне нравится эта книга» или «Пустая трата денег, лучше бы я купил на них чипсы». Пока вы делаете это, ваше наблюдающее «я» замечает, как вы читаете и думаете.

Но также вероятно, что во время чтения вы обнаружите, что отвлеклись. Возможно, вы размышляете, стоит ли вам запустить стирку или съесть еще соленых помидоров (на это ответ всегда будет положительным). И когда вы заметили, что отвлеклись, и перевели внимание обратно к чтению (я надеюсь, что вы сделали именно это, а не начали отделять цветное от белого), именно ваше наблюдающее «я» выполнило для вас эту работу.

Способность получать доступ к этой части вашей личности — это ключ к развитию глубокого самоосознания и точки зрения, которая выходит за рамки изобретений мыслящего «я». Вы сможете принять абсолютное, «масштабное» мышление и сменить точку зрения. В следующий раз, когда Зоуи из отдела маркетинга попросит сделать вдохновляющее упражнение для «поиска новых идей», а вы готовы скорее ткнуть себе ручкой в глаз, чем заниматься этим, спросите ее: может, вам всем лучше переключиться на наблюдающее «я»? И с этой точки зрения охватить всю картину в целом. Затем понаблюдайте за своими мыслями и суждениями, когда она с напряженной улыбкой скажет «нет». Вы даже сможете заработать дополнительные баллы на этом упражнении, если понаблюдаете, как она наблюдает за вами. Но лучше на этом остановиться, пока вас не уволили.

Когда я впервые узнала о существовании «другой» части себя, мне показалось, что у меня в голове сидит в засаде сталкер и жутковато наблюдает за мной через окна разума. Или как будто на меня смотрит Око Саурона, пока я с трудом пробираюсь через Мордор своей жизни. Но когда вы с этим свыкнетесь, то увидите, как позиция наблюдателя за внутренним миром помогает начать масштабно мыслить и принимать новую точку зрения.

КТО ЖЕ ВЫ ТАКОЙ?

Если я попрошу вас рассказать о себе, то, думаю, в ответ получу от вас серию «я-утверждений». Я воспитываю детей. Я нейрохирург. Я старший в семье. Я аккуратная. Я тормоз. Я добрый. Я слишком много вешу. Я здоров. Я стеснительная. И тому подобное.

Нам нужны эти истории о самих себе и ярлыки, которые маркируют наши роли, потому что они дают нам некоторое ощущение связности. Проблемы начинаются в том случае, если мы держимся за эти ярлыки так сильно, что белеют костяшки пальцев. Мы не всегда играем те роли, которые у нас есть. Как бы мы справлялись со всем, если бы нас определяли только эти роли? Как бы мы смогли вести осознанную жизнь в согласии со своими ценностями, если бы строго придерживались ярлыков — негативных или позитивных, — которые на себя навесили?