Эмоции. Великолепная история человечества

В конце 1980-х Лиза Барретт столкнулась с проблемой. Она проводила эксперименты, изучая, как самовосприятие влияет на эмоции, но результаты как будто совсем не соответствовали результатам ранее опубликованных работ. И так восемь раз. В то время она занимала должность аспирантки на кафедре психологии Университета Ватерлоо в Онтарио, Канада. В рамках своего исследования она проверила некоторые из хрестоматийных положений, которым ее учили. Одним из таких положений была теория самонесоответствия, о которой я говорил в контексте японского стыда (с. 163–178). По мнению Эдварда Тори Хиггинса, тревога, депрессия, страх, печаль, как и стыд, возникают из-за того, что идеальное / должное «я» человека не соответствует его актуальному «я». Чтобы проверить теорию Хиггинса в отношении стыда, Барретт достаточно было попросить участников эксперимента ответить на вопросы, которые выявили бы это несоответствие[369]. В годы, когда Барретт проводила свои эксперименты, теория несоответствия оспаривалась примерно так же часто, как то, что формула воды — Н2О. Она планировала всего лишь подтвердить гипотезы Хиггинса, чтобы в дальнейшем опираться на них при разработке собственных идей. Однако после подготовки и проведения экспериментов Барретт обнаружила, что испытуемые не чувствовали разницы между тревогой и депрессией. Ровно как между страхом и печалью[370].

Барретт задумалась, почему участники ее экспериментов испытывали эмоции, отличные от тех, о которых ей рассказывали во время учебы. Поначалу она полагала, что допустила какую-то грубую ошибку, и корила себя за неправильно поставленный эксперимент. Однако, просмотрев собранные данные, она поняла, что в исследовании не было ошибок. Проблема заключалась не в том, кто проводил тестирования, а в том, как измерялись эмоции[371]. Вскоре она нашла другие исследования — лабораторные и полевые, — которые также указывали, что выбранный способ измерения эмоций мог быть неверным[372].

Барретт задалась извечным вопросом: если определение эмоций, данное Экманом и другими, неверно, то что же такое эмоции? Этот вопрос выходил за рамки академических упражнений: ответ на него должен был показать, сможет ли когда-нибудь человечество создать искусственный интеллект, испытывающий эмоции так же, как мы. Барретт вернулась к экспериментам и вскоре выстроила новую модель, обратившись к древним грекам, с которых мы начали наше путешествие.

Гипотеза Барретт — это своего рода современная научная интерпретация эмоций как возмущений в душе. Точнее, не совсем в душе — скорее, в теле. И не возмущений как таковых, а, скорее, выпадения тела из привычного ритма. Проще говоря, Барретт полагает, что тело всегда стремится перейти в максимально энергосберегающий режим. В безопасной среде, где ничто не способно нам навредить, все работает как надо. Когда что-либо выводит организм из равновесия — внешние угрозы, например хищники, или внутренние потребности, например пищевые, — мы испытываем то, что принято называть базовым аффектом. То, как мозг обрабатывает сенсорные данные, формирующие базовый аффект, зависит от того, кто мы, где находимся, кем воспитаны, а также от множества других факторов. Цитируя Барретт: «В каждый момент бодрствования ваш мозг использует прошлый опыт, организованный в виде понятий, чтобы руководить вашими действиями и приписывать значение вашим ощущениям. Когда затронутые понятия являются понятиями эмоций, ваш мозг конструирует случаи явления эмоции»[373]. Эта теория получила известность как теория конструирования эмоций, и дальше я расскажу о ней более подробно.