Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Основная цель истеричных мужчин заключается не в том, чтобы получить как можно больше внимания и похвалы, а в том, чтобы обеспечить себе тишину и покой после тяжелого рабочего дня. Такие люди мастерски уклоняются от выполнения дел, которые не вызывают у них воодушевления. Их не стоит нагружать такими незначительными подробностями, как ваше эмоциональное состояние, особенно если по телевизору идет футбол.

Истеричные эмоциональные вампиры – и мужчины и женщины – таковы, каковы они есть. Они могут вам не нравиться, однако изменить их вы не сможете. Если вы все же решите попытаться, это лишь истощит вас, а в конце концов вы еще и окажетесь виноваты.

Лучший способ защититься от таких людей – понять основные сценарии их излюбленных драм и, используя это знание, ни за что не становиться их участником.

Глава 15. Терапия для истеричных вампиров

Что же делать, если вы распознали истеричного эмоционального вампира в себе или своем близком человеке? В этой главе вы найдете советы по самопомощи и описание профессиональных методик, которые могут оказаться полезны. Но помните: профессиональную психотерапевтическую помощь могут оказывать только специалисты.

Цель

Цель терапии для вампиров-истериков состоит в том, чтобы они лучше осознали себя, научились понимать свои желания и так организовали свою жизнь, чтобы получилось этого достичь. Из всех компонентов зрелости, которые описаны в главе 2, таким людям больше всего не хватает чувства контроля над собственной жизнью. Они сконцентрированы не на себе, а на окружающих людях, чье внимание и одобрение имеет для них огромную ценность и необходимо им для выживания. Таким людям следует учиться самостоятельно заботиться о себе, вместо того чтобы побуждать к этому других людей, играя на своем очаровании и их сочувствии.

Первым из двух важнейших компонентов самостоятельной заботы о себе является умение прямо заявлять о своих нуждах и желаниях. Второй прячется глубже: он связан с самооценкой и выражается не столько в принятии, сколько в реализации. Чтобы иметь хорошее мнение о себе, вампиры-истерики должны ставить перед собой конкретные цели и добиваться их, не отвлекаясь на свои эмоции и нужды окружающих. Им следует во что бы то ни стало придерживаться этих целей, а для этого они должны научиться думать не сердцем, а головой.

Как правило, этот процесс требует профессиональной помощи, однако частично его можно пройти и в одиночку.

Профессиональная помощь

Из всех видов эмоциональных вампиров истерики охотнее всего обратятся за помощью к психотерапевту. Такие люди любят лечиться, однако зачастую эффект терапии оказывается для них крайне недолгосрочным. Так происходит потому, что они считают своим долгом угодить врачу. Истерики быстро становятся «идеальными пациентами», обращая больше внимания на нужды доктора, чем на собственные.

Среднестатистический психотерапевт обычно надеется, что у его пациента произойдет так называемый эмоциональный прорыв, в результате которого он тут же осознает суть своей проблемы и начнет меняться буквально на глазах. Ради одобрения доктора истерики будут испытывать такие «озарения» каждую неделю. Они мастерски становятся такими, какими их хотят видеть окружающие, однако именно в этом и заключается суть их проблемы.

Первый шаг к успешному лечению истеричного эмоционального вампира – найти опытного специалиста, которого пациент не сможет одурачить.

Вампиры-истерики обожают современные психологические подходы, которые помогают им чувствовать себя лучше, ничего при этом от них не требуя. Подобную терапию можно сравнить с походом в спа: она дает замечательное спокойствие, вот только улетучивается оно слишком быстро.

По-настоящему полезны таким людям будут четко структурированные психотерапевтические подходы, в рамках которых им придется больше думать и меньше чувствовать, постоянно прокручивая внутри одни и те же эмоции. Огромную помощь им также окажет тщательный анализ их прошлого. При этом основное внимание следует обратить на повторяющиеся мысли и чувства, а не на поступки по отношению к ним других людей. Если вампиру-истерику его терапия кажется скучной и трудной, то, скорее всего, он на верном пути.

Самотерапия

Все вампиры-истерики – страстные искатели. Они искренне хотят чувствовать себя лучше, однако не понимают, как этого добиться, а потому всегда находятся в поиске человека, который мог бы их научить. Они читают книги по психологии, ходят на различные занятия, посещают «ретриты», однако, как правило, слишком рано отказываются от всего этого, так и не успев понять суть своей проблемы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение