"Наш план - торговля, - говорил Томас Пейн американцам в 1776 году, - и она, при правильном подходе, обеспечит нам мир и дружбу всей Европы, потому что вся Европа заинтересована в том, чтобы Америка была свободным портом". Америке не было необходимости устанавливать какие-либо частичные политические связи с какой-либо частью Европы. Такие традиционные военные союзы были наследием монархических правительств и вели только к войне. "Истинный интерес Америки, - говорил Пейн, - в том, чтобы держаться подальше от европейских раздоров". Одной только торговли между народами было бы достаточно. Действительно, для Пейна и других просвещенных либералов мирная торговля между людьми разных наций стала аналогом международной сферы, а не общительности людей в домашней сфере. Как просвещенные мыслители, такие как Пейн и Джефферсон, предвидели республиканское общество, держащееся исключительно на естественной привязанности людей друг к другу, так же они представляли себе мир этих республиканских обществ, держащихся на естественной заинтересованности наций в торговле друг с другом. Как в национальной, так и в международной сфере монархия с ее навязчивыми институтами и монополистическими способами препятствовала естественной гармонии чувств и интересов людей.42
Американцы впервые выразили эти "либеральные настроения", как назвал их Джон Адамс, во время обсуждения предложенного договора с Францией во время провозглашения независимости. Тогда, по словам Адамса в 1785 году, существовала надежда, что "растущая либеральность настроений среди философов и литераторов в разных странах" может привести к "реформации, своего рода протестантизму, в торговой системе мира".43 Многие члены Континентального конгресса в 1776 году пытались реализовать эти надежды, разработав типовой договор, который можно было бы применить к Франции и, в конечном счете, к другим странам - договор, который избегал бы традиционных политических и военных обязательств и фокусировался исключительно на торговых связях.44 Типовой договор, составленный в основном Джоном Адамсом в июле 1776 года, обещал максимальную торговую свободу и равенство, которые, в случае их широкого применения, устранили бы напряженность и конфликты в мировой политике. Если бы принципы типового договора были "однажды действительно установлены и честно соблюдались", - вспоминал позже Джон Адамс, - "это навсегда положило бы конец всем морским войнам и сделало бы бесполезными все военные флоты" 45.45
Главным принципом договора была абсолютная взаимность в торговле. В отношении пошлин и торговых ограничений к иностранным купцам относились так же, как и к собственным гражданам. Даже в военное время торговля должна была поддерживаться. Ведь главная идея договора заключалась в том, чтобы уменьшить влияние войны на гражданское население. Нейтральные страны должны были иметь право торговать с воюющими странами и перевозить их товары - право, выраженное во фразе "свободные корабли делают свободные товары".
В ретроспективе наивность американских революционеров кажется поразительной. Они отчаянно нуждались в союзе с Францией, но при этом готовы были предложить правительству Людовика XVI очень мало взамен. Поскольку политического и военного сотрудничества с Францией следовало избегать любой ценой, типовой договор обещал лишь, что в случае, если торговый союз между США и Францией приведет к войне Франции с Великобританией, Соединенные Штаты не будут помогать Великобритании в этой войне!
В итоге мечта американцев не была полностью реализована. Хотя они и подписали торговый договор с Францией, содержавший принципы свободной торговли, к которым они стремились, им также пришлось согласиться на традиционный политический и военный союз с Францией, который обязывал Соединенные Штаты гарантировать "с настоящего времени и навсегда... нынешние владения короны Франции в Америке, а также те, которые она может приобрести по будущему мирному договору".46 Многие американцы, включая Джона Адамса, выходили из опыта европейской дипломатии с весьма сомнительными просвещенными идеями. "Никаким фактам не верят, кроме решительных военных завоеваний", - предупреждал Адамс в 1780 году; "никакие аргументы в Европе не воспринимаются всерьез, кроме силы". Учитывая эту реальность, баланс сил может оказаться полезным в конце концов.47